———————————————————————————————————
Ложь перед другими далеко не так важна, как ложь перед собой. Ложь перед другим есть только маленькое проявлен[ие] лжи перед собой.[1]
Хотя и редко, но мне случалось делать добро от жалости настоящей. Никогда тогда не помнишь, что сделал, что дал и кому, помнишь только, что был Бог.[2]
———————————————————————————————————
Не может жить человек, если не будет считать кого-нибудь безгрешным: себя или Бога.[3]
———————————————————————————————————
Для чего, зачем со мной связалось так, что коверкает, извращает всю мою жизнь существо, очень похожее на челове[ка]?.... Так сказал П[опов].[4]
———————————————————————————————————
———————————————————————————————————
Вера в разум. Неверие в разум источник всего зла.[5]
———————————————————————————————————
Чтобы указать правду, надо новую ложь.[6]
Безопасность.[7]
———————————————————————————————————
Любовь к Богу.[8]
———————————————————————————————————
Думал, что не почувствую, не узнаю нового, совсем нового. Нынче узнал: любовь к Богу Отцу, ко Всему, чего я часть.[9]
———————————————————————————————————
Красота, истина, добро.[10]
———————————————————————————————————
Что я помню, то — не добро, а только то добро, чего я не помню, то делал через меня Бог.[11]
- ↑ Ср. Дневник 1896 г., 30 июля, 18.
- ↑ Ср. там же, 19.
- ↑ Ср. там же 20.
- ↑ Ср. там же, 21.
- ↑ Ср. Дневник 1896 г., 31 июля, 1.
- ↑ Ср. там же, 2.
- ↑ Ср. там же, 3.
- ↑ Ср. там же, 4.
- ↑ Ср. там же, 4.
- ↑ Ср. там же, 5.
- ↑ Ср. Дневник 1896 г., 30 июля, 19, и 31 июля; 6.
