природа [1] До материнства. Материнство ихъ настоящая жизнь. А они воображаютъ, что материнство мѣшаетъ ихъ жизни.[2]
Нынче 23 Іюн. Отвѣтъ напечат[анъ].
————————————————————————————————————
Вопросъ М[арьи] А[лександровны]. Развѣ я не соединюсь послѣ смерти съ Богомъ? Не имѣемъ никак[ого] основанія думать такъ объ успокоен[іи]. Такъ думаетъ церко[вь] и буддизмъ. Мы знаемъ жизнь толь[ко] въ совершенствов[аніи] любви. Если будетъ жизнь тамъ, то будетъ такое же совершенствованіе въ любви, хотя и въ самой непонятной намъ теперь другой формѣ.[3] 13 Іюл.
————————————————————————————————————
Жизнь есть ростъ.
————————————————————————————————————
⟨Пространство[4] есть пр[едѣлъ]⟩. Матерія предѣлъ существа — въ пространствѣ. Движеніе предѣлъ расширенія во времени. —
————————————————————————————————————
Пространство есть возможно[сть] общенія, время возможность расширенія. (Все н[ ?]).
Предѣлы моего существа мнѣ представляются матеріей. Измѣненія моего существа мнѣ представляются движеніемъ. Предѣлы[5] моего существа и предѣлы другихъ существъ даютъ понятіе предмета въ пространствѣ, измѣненія моего существа и другихъ существъ даютъ понятіе силъ во времени.[6]
————————————————————————————————————
Есть ли Богъ или нѣтъ, есть ли будущ[ая] жизнь или нѣтъ, всетаки самое выгодное увеличивать въ себѣ любовь.[7]
————————————————————————————————————
Предѣлы своего существа познаваемые самочувств[іемъ] челов[ѣка] представляются человѣку матеріей, предѣлы познаваемые чувств[ами] представляются предметами въ пространствѣ. Измѣненіе предѣловъ познаваемы[хъ] самочувствіемъ
- ↑ Зачеркнуто: Имъ надо притворяться.
- ↑ Дневник, 1901, 16 июля, м. 9 и 11.
- ↑ Там же, м. 12.
- ↑ Зачеркнуто: Пространство есть пр.
- ↑ Зачеркнуто: даютъ мнѣ понятіе пространства. Измѣненія многихъ существъ даютъ мнѣ понятіе времени.
- ↑ Дневник, 1901, 16 июля, м. 13.
- ↑ Там же, м. 14.
