правнукъ, сдѣлаетъ праправнукъ Зулуса. Міръ уже есть одинъ, какъ есмь я — одинъ, и потому онъ измѣниться не можетъ; измѣняются отношенія во времени, но не міръ.
Міръ такъ устроенъ, что я могу измѣняться, но міръ неизмѣненъ.[1]
————————————————————————————————————
Дѣло не въ двухперстн[омъ] сложенi[и], а что правитъ міромъ антихристъ.[2]
————————————————————————————————————
Участвуя во власт[и], развращаются.[3]
————————————————————————————————————
Какъ въ этой жизни я сознаю себя безъ времени и все остальное познаю движеніемъ во времени, такъ въ прежней жизни я сознавалъ себя зародышемъ, а все остальное познавалъ движеніемъ во времени. И какъ я пришелъ рожденіемъ къ созна[ні]ю себя и познанію такихъ же, какъ я, сознательныхъ существъ, такъ я приду къ друго[й] жизни — смертью.[4]
————————————————————————————————————
Что будетъ, если все больше и болыш[е] объединяется?
Прекратится сознан[іе] движенія. Оно и прекращается по мѣр[ѣ][5] расширенія жизни.
Буду въ Богѣ.[6]
————————————————————————————————————
Во снѣ нѣтъ времени и простр[анства]: и прежде [и] послѣ, и Иванъ и Семенъ.[7]
————————————————————————————————————
Сознаніе высшее, т. е. способность спросить себя: истинно ли и добро ли то, что я дѣлаю, т. е. знать, что истин[но] и добро. Знать же можно только то, что самъ есть.[8]
————————————————————————————————————
Отъ этого и самоувѣренность людей — вѣрная, когда они[9]
- ↑ Ср. Дневник 25 апреля 1906 г., 16.
- ↑ Ср. Дневник 25 апреля 1906 г., 17.
- ↑ Ср. Дневник 25 апреля 1906 г., 18.
- ↑ Ср. Дневник 25 апреля 1906 г., 19.
- ↑ Зачеркнуто: жизни
- ↑ Ср. Дневник 25 апреля 1906 г., 20.
- ↑ Ср. Дневник 25 апреля 1906 г., 21.
- ↑ Ср. Дневник 25 апреля 1906 г., 22.
- ↑ Зачеркнуто: ищутъ
