Кажется то тѣмъ, то другимъ, а тольк[о] воскресені[е]. Жизнь есть только увеличеніе любви — воскресеніе. —[1]
Все больш[е] и боль[ше] считаешь все любимое — собою, т. е. становишься Всѣмъ, Бо[гомъ].
——————————————————————————————————
Странно, ч[то] мнѣ приходится съ живым[и] людьми вокругъ меня молчать, а говорить только съ людьми далеким[и] и по мѣсту и по времени. Странно.[2]
——————————————————————————————————
[27 октября1907] Вчера, записывая, не понялъ: воскресеніе. Воскресеніе значитъ то, что изъ гроба своей личности выходишь посредствомъ любви въ жизнь Всего, въ любовное сознаніе всего, съ чѣмъ входишь въ соприкосновеніе, и въ готовность любви ко всему. А всего этого, во времени [и] пространствѣ скрытаго отъ меня, и нѣтъ вовсе. Есть только Богъ, то начало безпространственное и безвременное, к[отор]ое во мнѣ. (Оч[ень] хорошо.)[3]
——————————————————————————————————
Какъ я знаю, что тѣ простыя и ясныя истины о жизни, к[оторыя] я пишу теперь, будутъ опредѣляемы учеными читателям[и] (если они удостоятъ ихъ чтенія) мистицизмомъ или еще какимъ нибудь названіемъ, дающимъ имъ возможность, не понимая ихъ, оставаться въ своемъ невѣжествѣ[4] спокойно самодовольными.[5]
——————————————————————————————————
Я сердитъ. Начинаетъ дѣйствовать желудокъ, и сердце проходить. Матерьялистъ скажетъ: «вотъ вамъ и духовное я; все отъ тѣла». Но вѣдь все его разсуждені[е] только отъ сознанія, ч[то] б[ылъ] сердитъ и что съ дѣйствіемъ желудка сердитость стала меньше — все тольк[о] отъ сознанія, a сознаніе не отъ тѣла.[6]
——————————————————————————————————
Христіанство Константина,[7] принятое народами, подобно
- ↑ Против этих мыслей на полях сделана пометка: проя[в]л[еніе] люб[ви]
- ↑ Ср. Дневник 26 октября 1907 г., 8.
- ↑ Ср. Дневник 8 ноября 1907 г., 6.
- ↑ Слова: въ своемъ невѣжествѣ вписаны над строкой.
- ↑ Ср. Дневник 8 ноября 1907 г., 7.
- ↑ Ср. Дневник 8 ноября 1907 г., 8.
- ↑ Слово: Константина вписано над строкой.