существамъ (безконечно[му] количеству существъ) сознанія блага, радости жизни.
А мы говоримъ: эта жизнь не хороша. Кто говоритъ? Того и нѣтъ (личности), кто говоритъ, а есть только одно Все, и каждая безконечно малая частица Его можетъ сознавать Его, т. е. Бога. И эта частица недовольна!
Все это или глубокое проникновеніе въ жизнь, въ Бога или чепуха. Думаю, что первое.[1]
——————————————————————————————————
Мы недовольны жизнь[ю]. Дали бабѣ холстъ, говоритъ: толстъ.
——————————————————————————————————
Супружество необходимое условіе воспитанія.
——————————————————————————————————
Мнѣ тяжел[о], я не въ духѣ, и отъ того не любл[ю]. Отъ того, ч[то] я н[е] люблю, мнѣ тяжело. Нѣтъ любви — ложный кругъ. (Неясно).[2]
——————————————————————————————————
Люди всѣ стоятъ передъ великой тяжестью, к[отор]ую имъ нужно поднять. У каждаго въ рукахъ подведенный подъ эту тяжесть рычагъ. И вотъ вмѣсто того, чтобы налечь на рычагъ и на сколько есть силъ содѣйствовать подъему тяжести, люди бросаютъ рычагъ, вскакиваютъ на тяжесть, своимъ вѣсомъ увеличивая ее, и, стоя на ней, цѣпляются за нее руками, стараясь поднять ее.[3]
——————————————————————————————————
Ап[остолъ] Іоаннъ, разсказываютъ, въ глубоко[й] старости говорилъ только: дѣти, любит[е] другъ друга. Думал[и], что онъ впалъ въ дѣтство. —
А насколько важнѣ[е] — несравнимо — эти слова среди молчанія, всего, что говорятъ, пишутъ и печатаютъ люди.[4]
——————————————————————————————————
Гадать и просите[льно] молиться одно.[5]
——————————————————————————————————
Нѣтъ ничего хуже оглядыванія на свое совершенство. Тоже, что итти и думать, много ли осталось.[6]
- ↑ Ср. Дневник 30 декабря 1907 г., 1.
- ↑ Ср. Дневник 30 декабря 1907 г., 2.
- ↑ Ср. Дневник 13 января 1908 г., 14.
- ↑ Ср. Дневник 13 января 1908 г., 15.
- ↑ Ср. Дневник 13 января 1908 г., 16.
- ↑ Ср. Дневник 13 января 1907 г., 17.
