Признавая жизнь въ себѣ, изучаешь и улучшаешь доступнаго и извѣстнаго[1] себя; признавая жизнь въ мірѣ, изучаешь и улучшаешь недоступный и неизвѣстный[2] міръ.[3]
——————————————————————————————————
Не[с]овмѣстимо научное,[4] т. е. изучені[е] мір[а], съ религіозн[ымъ], т. е. изучені[емъ] своего я, и потому неизбѣжно, при занятіи одни[мъ] из двухъ, пренебрежен[іе] другимъ.[5]
——————————————————————————————————
Простота условіе и признакъ истины.[6]
——————————————————————————————————
То, что мы называемъ сознаніемъ, есть ничто иное, какъ только чувство противорѣчія требованій нашего духа съ требованіями тѣла, сознаніе нашего несовершенства.[7]
——————————————————————————————————
Если бы было одно тѣло безъ требованій духа, не б[ыло] бы сознанія, не было бы и тѣла, а если бы б[ылъ] одинъ духъ,[8] то точно такж[е] не б[ыло] бы сознанія его, не б[ыло] б[ы] духа.[9]
——————————————————————————————————
Иногда возникаетъ глупый вопросъ: зачѣмъ все это? Если бы я зналъ, зачѣмъ все это, всего этого не был[о] бы. (Не то.) Вопросъ этотъ скорѣе похожъ на то, что человѣкъ дѣлаетъ и спрашиваетъ: зачѣмъ онъ дѣлаетъ? Я самъ живу, такъ нечего спрашивать: зачѣмъ.[10]
——————————————————————————————————
1) добро тому, кто дѣлаетъ зло намъ.
2) «намъ». Не намъ, а зло.[11]
3) Нѣтъ царей, судей..., а люди.[12]
4) Награда есть, но для духа, не во врем[ени], а сейчасъ.[13]
- ↑ Переделано из: понятнаго. Слова: доступнаго и извѣстнаго вписаны над строкой.
- ↑ Слова: недоступный и неизвестный вписаны над строкой.
- ↑ Ср. Дневник 20 января 1908 г., 9.
- ↑ Написано: научнаго
- ↑ Ср. Дневник 20 января 1908 г., 10.
- ↑ Ср. Дневник 20 января 1908 г., 11.
- ↑ Ср. Дневник 31 января 1908 г., 1.
- ↑ Зачеркнуто: если бы человѣкъ въ тѣлѣ могъ быть совершененъ
- ↑ Ср. Дневник 31 января 1908 г., 2.
- ↑ Ср. Дневник 31 января 1908 г., 3.
- ↑ Ср. Дневник 31 января 1908 г., 4.
- ↑ Ср. Дневник 31 января 1908 г., 5.
- ↑ Ср. Дневник 31 января 1908 г., 6.
