что одна вера и одно вытек[ающее] из не[е] богоп[очитание] истинны.[1]
————————————————————————————————————
28 И. Истинное знание только одно: знать, как жить. Большей частью же люди, знающие оч[ень] много, не знаю[т] этого и даже думают, что этого нельзя и не нужно знать. Ненужное знание мешает им узнать то, что нужно.[2]
————————————————————————————————————
Чудеса только п[отому], ч[то] нет основы разумной.[3]
————————————————————————————————————
Оч[ень] слабеют силы. Утром и вечером во мне два челове[ка].
————————————————————————————————————
30. Просить не о чем и некого. Для своего блага надо всё самому делать.[4]
————————————————————————————————————
Надо никакой общ[ины] не составлять, а итти к источ[нику].[5]
————————————————————————————————————
Сознание себя, т. е. возможность смотреть на себя как на что-то подлежащее моему наблюдению и направлению, показывает, ч[то] есть во мне составляющее мое истинное я, нечто другое, высшее первому «я», такое нечто, чего я не могу уже сознавать, т. е. наблюдать. Разница же этого высшего я от низшего, кроме того, что высшее может наблюдать низшее, но не наоборот, еще и та, что первое личное, второе же общее, всемирное. Первое признает желательным только то, ч[то] нужно для него одного, второе — высшее — то, ч[то] нужно и желательно для всех, признает нравственное, т. е. любовь, — признание желательным блага не одного себя, но всех так[их] же, как низшее я, существ.
————————————————————————————————————
5 [июля]. Сначала растет тело, потом дух.[6]
- ↑ Ср. «Единая заповедь», гл. IX.
- ↑ Ср. Дневник, 30 июня, 1.
- ↑ Ср. там же, 2.
- ↑ Ср. там же, 3.
- ↑ Ср. письмо к Ф. А. Абрамову от 15 июля 1909 г.
- ↑ Ср. Дневник, 5 июля, 1.
