————————————————————————————————————
[13 сентября.] Приучаться помнить о Боге, а забывать о себе.[1]
————————————————————————————————————
[2][15 сентября.] Рождение есть пробуждение от сна. Сновидения того сна почти все забыты, остается соединившаяся в одно вся жизнь та в виде реального характера в этой жизни, точно так же, как при пробуждении от сновидения всё виденное во сне сходится в одно. То же, надо предполагать, будет при смерти: всё пережитое сложится в одно, с чем вступишь в ту жизнь. Наши ежедневные засыпания и пробуждения — образцы переходов от одних жизней к другим.
Но все переходы?
Должно быть, так же складываются в одно, непостижимое одно.
————————————————————————————————————
Нет ли при таком пониман[ии] такой же бессмыслицы признава[ния] бесконечного?
Есть полное пробуждение — смерть, и есть неполное пробуждение в самой жизни. Я переживаю такое. Пробуждение выводит из себя — а выводя из себя, вводит в жизнь всего, а жизнь всего познается любовью. Любовь не есть Б[ог], начало жизни, а только признан[ие], сознание начала жизни, Б[ога].
————————————————————————————————————
Как выражение словами ослабляет сознание!
————————————————————————————————————
16 Июн. Амиель 3.
————————————————————————————————————
К разговору.
Жить по-божьи.
Не итти в хомут.
— Хорошо, кабы все.
Вот тут-то дело в том, что по-божьи жить значит для души.
- ↑ Ср. Дневник, 14 сентября, 1, и 16 сентября, 1.
- ↑ Дальнейшее, кончая словами: ослабляет сознаиие перенесено в Дневник 16 сентября (см. стр. 140—141). Ср. также Дневник: 25—26 сентября, 1.
