Пр[итча] о талантах. Б[ог] распред[еляет?] ц[арство] б[ожие].
Пр[итча] о раздел[ении] добр[ых] от злых за то, что жалели. (к проповеди — плачущие). Л. 21, 5—38.
Ветвь винограда. Иоа[н.] 13. Плевелы.⟩
————————————————————————————————————
Для чего воскресение, как чудо и подтверждение, когда всё учение установило перманентное чудо существования божестве[нного] начала — абсолютного на земле в человеке?
————————————————————————————————————
[Л. 13.] Христианск[ое] правительст[во] = теплый лед. —
Филарет — о государстве. Что госуд[арство]? Или Хр[истос] не догадался сказать о нем.
Добро оно или зло, б[ог] или дьяв[ол].
————————————————————————————————————
Соф[ья] Андр[еевна] говорит: Ну как же церкви не нужно. В чем же будет вера? Как молиться мужикам?
Признаки — догматы веры? Догматы веры Христ[овой] известны, но никто им не следует — их затирают, выставляя догматы веры тревожной с богородицами и святыми.
Догматы веры Христа.
Отриц[ательные] (как 2-я заповедь) —
1) Внешнего богопочитания нет — это фарисейство. Тексты. Храм уничтожить. Поклоняться др[уг] др[угу] и делом.
2) Постов, лишений — очищений,[1] удаления от людей — нет.
3) Учителей нет.
Полож[ительные] —
1) Не убий, не противься злу, подставь щеку — значит: не воюй, не ограждай себя, не отмщай.
2) Не суди, не наказывай[2] — прощай 70 X 70.
3) Не отказывай просящему, не собирай именья.
4) Не думай о завтрашнем дне, если дума эта может помешать делу нынешнего дня.
[Л. 14.] 5) Не величайся. Унижайся: мой нож, чисти нужники.
6) Не прелюбодействуй. Не смотри на чужих жен и на зрелища и не устрояй этих зрелищ.
7) Твори милостыню тайно.
