Эта страница не была вычитана
Пермскій Успенскій Монастырь
находится въ самомъ городѣ Перми, на одной изъ его окраинъ. Какъ и большинство здѣшнихъ монастырей, онъ возникъ недавно, въ 1874 году, въ видѣ общины на средства, пожертвованныя мѣстными благотворителями купцами Каменскими и отчасти самимъ городомъ Пермью. Въ 1881 году община преобразована въ женскій монастырь. Храмъ во имя Успенія Богоматери; въ немъ находятся двѣ мѣстночтимыя иконы: Казанской и Черниговско-Ильинской Божіей Матери. Крестные ходы совершаются 8 іюля и въ десятое воскресенье по Пасхѣ. Инокинь довольно значительное количество подъ управленіемъ игуменіи.
Пешнигортскій Стефановскій монастырь, въ Соликамскомъ уѣздѣ.
Въ отдаленномъ уголкѣ Пермской губерніи, въ страшной глуши, среди темнаго, невѣжественнаго, плохо понимающаго по-русски, полуязыческаго населенія затерялась женская обитель св. Стефана въ деревнѣ Пешнигортѣ, на берегу быстрой рѣки Иньвы, въ 200 верстахъ отъ гор. Соликамска. Въ ознаменованіе 500-лѣтія со дня кончины знаменитаго просвѣтителя пермяковъ св. Стефана и для продолженія его великаго миссіонерскаго подвига здѣсь, по ходатайству мѣстнаго духовенства, основана была, по указу Св. Синода, въ 1903 г. женская община, которая чрезъ два года переименована въ монастырь. Нечего и говорить о томъ огромномъ религіозномъ и культурно-просвѣтительномъ вліяніи, какое имѣетъ здѣсь этотъ свѣтильникъ вѣры Христовой и учитель христіанской жизни среди мѣстнаго полудикаго населенія!..
Храмъ въ обители устроенъ во имя св. Стефана Пермскаго и благолѣпно украшенъ, главнымъ образомъ, на средства благотворителей. Въ девятую пятницу по Пасхѣ совершается крестный ходъ въ село Кудымкоръ, который производитъ своей торжественностью сильное впечатлѣніе на простыя, безхитростныя души пермяковъ. При обители имѣется школа; въ которой инокини стараются привить своимъ питомцамъ грамотность и здравыя христіанскія понятія.
Екатеринбургская и Ирбитская епархія.
Мужскія обители.
Верхотурскій Николаевскій монастырь
расположенъ въ самомъ городѣ Верхотурьѣ. Основанъ онъ инокомъ Іоною Пошехонцемъ въ 1604 г., въ царствованіе Бориса Годунова, который много покровительствовалъ монастырю и надѣлилъ его всѣмъ необходимымъ. Вплоть до ХVII столѣтія Николаевскій монастырь былъ единственнымъ миссіонерскимъ
