Страница:Pravoslavnye russkie obiteli.pdf/188

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана



Подворье Лѣснинскаго Богородицкаго монастыря (Сѣдлецкой губ.) находятся на набережной Черной рѣчки въ Новой деревнѣ.


Подворье Леушинскаго Іоанно-Предтеченскаго монастыря находится на Бассейной улицѣ.


Подворье Пюхтицкаго Успенскаго монастыря (Эстляндской губ.).


Подворье Серафимова Понетаевскаго монастыря (Нижегородскоя губ.).


Подворье Шестаковской женской общины помѣщается на Пескахъ, на углу Старорусской и Кирилловской улицъ.


С.-Петербургская губернія.
Обителей мужскихъ 6; женскихъ 6.


Мужскія обители.


Зеленецкій Троицкій монастырь, въ Новоладожскомъ уѣздѣ. Зеленецкій монастырь находится въ 57 вор. къ юго-востоку отъ Новой Ладоги, въ дикой и угрюмой мѣстности. Монастырь расположенъ среди обширныхъ топей и болотъ, покрытыхъ хвойными лѣсами, на плоскомъ, нѣсколько возвышенномъ мѣстѣ, которое среди окружающихъ болотъ кажется какъ бы островомъ, съ ярко зеленѣющѳй на немъ растительностью, почему эта мѣстность издавна и называлась «Зеленымъ островомъ».

Основанъ этотъ монастырь во второй половинѣ XVI столѣтія (между 1565—1570 годами) преп. Мартиріемъ Золенецкимъ, инокомъ Тихвинскаго Новгородскаго монастыря. Поселившись здѣсь для иноческихъ подвиговъ, преп. Мартирій скоро образовалъ вокругъ себя монашескую общину и основалъ монастырь. Обитель встрѣтила себѣ поддержку и покровительство у царя Ѳеодора Іоанновича, къ которому лично приходилъ преп. Мартирій изъ своей глуши. Мирно развиваясь и благоустраиваясь, монастырь въ Смутное время былъ постигнутъ страшнымъ несчастіемъ: въ 1613 году онъ былъ разграбленъ и сожженъ шведами. Но вскорѣ, благодаря милостивому покровительству царя Михаила Ѳеодоровича, былъ снова возстановленъ. Много трудовъ и стараніи приложилъ при этомъ новгородскій митрополитъ Корнилій, бывшій инокъ Зеленецкаго монастыря. Въ дальнѣйшей исторіи своего существованія обитель испытала много всяческихъ бѣдствій отъ пожаровъ, отъ нападенія на нее раскольниковъ, которые однажды совершенно захватили монастырь, заперлись въ немъ и устроили «гарь», т. е. самосожженіе; но, несмотря