выражается не одна какая-либо причина; но въ хаотическомъ безпорядкѣ кричатъ всѣ факторы вмѣстѣ, какъ настоящіе евреи-факторы у офицерскаго порога въ Польшѣ или Малороссіи. Тутъ и причины, и слѣдствія равно даютъ себя чувствовать.
Два брата Ш–вы, одинъ въ Москвѣ, другой во Мценскѣ, содержатъ постоялые дворы и подряжаются доставлять вещи черезъ извощиковъ туда и обратно. Нынѣшній годъ за недѣлю до отъѣзда изъ Москвы, я отправилъ черезъ московскаго Ш—ва ко мценскому на свое имя два экипажа и вещи. Пріѣзжаю во Мценскъ, – экипажей нѣтъ, хотя они должны придти на шестой день, иначе извощикъ въ убыткѣ. За то мнѣ говорятъ: не оставляйте экипажей у Ш—ва. Онъ запилъ и у него такой безпорядокъ, что заѣзжіе извощики возами обломаютъ экипажи, и вы ни съ кого не получите. Справедливость послѣдняго замѣчанія я испыталъ надъ экипажемъ, доставленнымъ мнѣ изъ Москвы въ прошломъ году, и потому, по пріѣздѣ въ деревню, со вторника масленицы до чистаго понедѣльника, меня безпокоила мысль, что я опоздаю послать къ Ш–ву, и не успѣю принять мѣръ противъ крушенія. Наконецъ блины кончились, рабочіе сползлись въ понедѣльникъ утромъ, и прикащикъ съ двумя изъ нихъ отправился на двухъ парахъ въ городъ. Въ среду вечеромъ, въ сильную метель, посланные вернулись. „Что? цѣло?“ – „Ничего нѣтъ. Не приходили.“ — „Можетъ ли это быть? Слишкомъ двѣ недѣли!“ – „Тамъ былъ извощикъ изъ Москвы, такъ говоритъ: знать не скоро ваши эікипажи будутъ. Онъ видѣлъ у Ш–ва на дворѣ; такъ зашитые въ рогожахъ и стоятъ. Московскій-то Ш–въ запилъ.“ — Порядокъ! Одинъ запилъ на одномъ концѣ, другой на другомъ, а люди проѣздили даромъ 120 верстъ и потратили деньги и кормъ понапрасну.
Мы говорили о нашей общей бѣдности. Иной метафизикъ въ ямѣ спроситъ: что такое бѣдность? Отецъ на это отвѣчаетъ: неимѣніе того, что есть у всѣхъ добрыхъ людей. Метафизик недоволенъ и говоритъ: „бѣдность есть неимѣніе необходимаго. Съ этой точки зрѣнія, Діогенъ богаче Александра и Россія богаче расчесанной, разукрашенной и упорядоченной Европы, съ ея полями, мостами, садами и училищами.“
На такое опредѣленіе богатства и бѣдности мы только спросимъ метафизика: не фразы ли это? И возможно ли, чтобы человѣкъ голодалъ, тонулъ въ грязи, мучился, а между тѣмъ
