века на свете и промысла нет, как бог, да молитва. Один день, проведенный в молитве, лучше тысячи лет. Что бы в каком деле хорошем нам ни казалось, а при сем держитеся единодушия и согласия между собою. Что делать будеш, когда так пришлось напротив нашего желания? Но все еще это не беда, а училище внутреннего человека. Для чего человек и родился на свете, чтобы сим сокровищем обладать. Буди имя господне благославенно во здравии и в скорбии. Именно так, братия моя; больше писать не придвижу“.
Когда монахини заболевали, то игуменья Алевтина обычно посылала вместо докторов — на могилу Василия Грязнова, в храм, и предписывала вместо лекарств — либо попить маслица с его лампады, либо помолиться возле его могилы, либо помазать горло маслицем и т. п. Игуменья Алевтина говорила — как посетителям монастыря со стороны, так и монахиням, что от могилы Василия Грязнова, от его трупа, исходят чудеса, исцеления, облегчения горя и т. д.
Научная экспертиза изображений Грязнова.
В виду возникших у следственной власти сомнений в соответствии изображенного на фотографиях с событиями, действительно имевшими место, вещественные по делу доказательства были подвергнуты экспертизе по роду проверки, при участии профессоров Московского Государственного Университета: по кафедре анатомии и судебной медицины — Рождественского и Семеновского; по кафедре физики — Корчагина; по кафедре фотографии и живописи — Сухова и по кафедре изящных искусств — Щербакова.
Проверке было подвергнуто фотографическое изображение «христианской кончины» Грязнова, в массовом количестве распространявшееся среди крестьянства.
Грязнов изображен в гробу. С правой стороны — 15 человек с соответствующими моменту настроениями, с левой стороны — дети, старушки и священник, отпевающий покойника.
Научная экспертиза этой картины религиозного характера пришла к следующему выводу:
