Некая старуха страдала расстройством желудка, поцеловала ручку изображения Грязнова и... лишь после того вылечилась и т. д.
В подлинных письмах Грязнова выражается радость по случаю окончания в их пользу судебной тяжбы с мачехою Лабзина, — по поводу наследства даются советы, как поступать с товаром на ярмарках, в интересах наибольшей выгоды, и т. д.
В письме от 6-11-1858 г. к Якову Лабзину Грязнов пишет:... «при сем тоже за нужное признаю, чтобы господь бог поспешал вам в делах, торговых, потому и это дело необходимо нужно, чтобы привесть в порядок свой, доколе воля божия определила около этой навозной кучи находиться. Уведомляем: за все богу благодарение, все дела идут в хорошем положении».
Купцы духовные.
Препровождая на имя московского митрополита Сергия эту рукопись, как житие святого Грязного, Ольга Лабзина «смиреннейше просит приказать этот труд опытному лицу просмотреть, исправить, по мысли митрополита, а затем предоставить его напечатать в пользу московского миссионерского общества в память того, что оба старца не были чужды по стремлениям своим и деяниям к тому идеалу, который поощряет высокую деятельность миссионеров русской церкви».
Ольга Лабзина была в деловых сношениях с К. П. Победоносцевым, бывшим обер-прокурором святейшего синода при Александре III и Николае II. Этот К. П. Победоносцев был сознательный душитель трудовой России, — и в этих целях использовал весь мрачный аппарат официальной русской церкви. В таких ясе деловых сношениях Ольга Лабзина состояла с ближайшим сотрудником Победоносцева В. К. Саблером, последующим обер-прокурором синода, и с известнейшим монархистом, шарлатаном: «отцом» Иоанном Кронштадтским.
Ольга Лабзина и Василий Никифорович Грязнов, (племянник) скрылись после декрета Рабоче-Крестьянского-Правительства от 23/IX-1919 г. об обязательной регистрации бывших помещиков, капиталистов и ..лиц, занимавших ответственные-должности в царском строе.
У Семена Лабзина в 1845 г. по-сведениям Московского Отделения Мануфактурного Совета, в
