Перейти к содержанию

Страница:Tupichevsky monastery.pdf/8

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


Константинопольскаго». [1]. )Игумену Кутеинскому предоставлено право: « монастырь на чернцы закладати, древомъ и муромъ [2] ) монастырь и церковь будовати [3] ) и школы наукъ всякихъ фундовати, въ чернцы для спасенія приходящихъ пріймовати, постригати, игумена зъ своего раменя уставляти, винныхъ карати и складати [4] ), а добрыхъ, трезвыхъ и богобойныхъ, въ вҍре старожитной неподозронныхъ подавати на вҍчные часы» [5] ) Всҍ эти права предоставяются ему « окромъ (уховай, Боже) от-

  1. Это тотъ самый игуменъ Іоиль Труцевичъ, о которомъ въ житіи патріарха Никона говорится, что онъ « многи монастыри своими труды сооружи и иночествующихъ множество собра, и во своей цаствҍ свҍхъ имҍяй, и благочестіе во всей Бҍлой Россіи утверждаяй и удерживаяй во время гоненія отъ развращенныхъ уніатобъ» (Ист. рос. іер. архим. Амвросія, ч. IV, стр.887); ему дҍйствительно, кромҍ монастыря Кутеинскаго, были подчинены монастыри — Буйничский (Акты Ю. и З.Р. т.II. №56) и Барколабовскій (Акты З.Р. т.V. №18); свою преданность единовҍрной Россіи онъ обнаружилъ своимъ совҍтомъ Могилевцамъ добровольно сдаться русскому войску въ 1654 г, вслҍдствіе чего, опасаясь мщения поляковъ, просилъ царя Алексҍя Михайловича о премҍщеніи его въ Россію (Археогр. сбор. т.II. стр. XII); по ходатайству патріарха Никона онъ былъ переведенъ въ Иверскій монастырь, но на дорогҍ, в Болдинҍ, скончался (Ист. р. іер. т. IV, стр. 884-5). Выраженіе же « подъ послушенствомъ патр. Констант.» въ древнихъ западно-русскихъ документахъ во время упіи ставилось въ противовҍсь подчиненію папҍ Римскому, подъ властію котораго были католики и уніаты, и означало собою вҍрность православію
  2. кирпичемъ
  3. строить
  4. лечить, исправлять.
  5. фундушъ бр.Москевичей.
Тот же текст в современной орфографии
Игумену Кутеинскому представлоне право: "монастырь заложить, деревом и кирпичом церковь строить и организовать школы наук всяких, людей просящих о помощи принимать и подстригшть, игумена устанавливать, виновных карать, а добрых, трезвых и верующих сторожить и охранять". Все эти права предоставляются ему " кроме