болѣзней. Такъ отъ чахотки лечатъ мхомъ—собраннымъ на большихъ камняхъ; водяную болѣзнь мясомъ упареннымъ съ рѣдькою, и много другихъ. Латыши вѣрятъ и въ заговариванія, въ симпатическія лекарства. Одно изъ нихъ очень замысловато. Такъ напр. страдающій мочетеченіемъ долженъ весною, до восхода солнца, отправиться въ лѣсъ, вырѣзать осиновый колъ, завострить его, и на первомъ встрѣченномъ мосту просверлить небольшую дыру, наполнить ее мочью, тотчасъ же загвоздить принесеннымъ коломъ, произнеся при этомъ извѣстныя имъ таинственныя слова. Болѣзнь проходитъ мгновенно. Любопытно то, что одинъ изъ ученѣйшихъ людей, владѣлецъ Креславля въ Инфлянтахъ, графъ Адамъ Платеръ, свидѣтельствуетъ (рукопись у меня находящаяся), что онъ самъ былъ очевидцемъ такого леченья и убѣдился, что болѣзнь прошла безвозвратно.
Въ случаѣ скотскаго падежа, употребляютъ такое же таинственное средство. Берутъ понемногу шерсти отъ каждой коровы, просверливаютъ въ стѣнѣ хлѣва небольшое отверстіе, вкладываютъ туда шерсть и заколачиваютъ коломъ, произнося тоже таинственныя слова. Падежъ скота немедленно прекращается. Средство это до такой степени считается дѣйствительнымъ, что даже въ господскихъ домахъ, въ случаѣ появленія заразы, прибѣгаютъ къ знахарямъ. Конечно, здѣсь вся суть заключается въ произнесеніи заклинаній, но знахари никому не открываютъ тайны, а народъ, несмотря на свою религіозность, вѣритъ заклинаніямъ и заговариваніямъ, точно также какъ вѣритъ, что злой глазъ можетъ повредить какъ человѣку, такъ и скотинѣ.
Латыши не любятъ шумныхъ, многолюдныхъ игрищъ и увеселеній. Но отъ Рождества до масляницы молодежь собирается въ корчмахъ и танцуетъ. Любимый танецъ крутелка, называемый также пѣтушкомъ, — танецъ незамысловатый, заключающійся въ томъ, что нѣсколько паръ вертятся межъ собой въ кружокъ.
Пѣніе составляетъ страсть Латышей. Поютъ старые и молодые, поютъ на всѣхъ празднествахъ, во время полевыхъ работъ, поютъ сидя при домашнемъ очагѣ. Нерѣдки случаи, когда Латышъ самъ слагаетъ пѣсню или импровизируетъ въ данномъ случаѣ.
А. К. Киркоръ.
