Литвѣ, образовано было особое воеводство, раздѣлявшееся не на уѣзды, но на четыре тракта: динабургскій, рѣжицкій, люцинскій и маріенгаузенскій, съ городами Динабургомъ, Крейцбургомъ, Ликсной, Краславомъ, Рѣжицей, Люциномъ, Маріенгаузеномъ, Дагдой, Волькенбергомъ, Аглоной, Прелями и др.— Пинское и Туровское княжества причислены были къ Брестъ-Литовскому воеводству.
Устройство новыхъ административныхъ началъ, введеніе правильнаго законодательства, не могли не содѣйствовать къ распространенiю гражданственности, смягченію правовъ и улучшенію благосостоянія края, которое достигло бы высшихъ размѣровъ, еслибы не тяжелыя раны наносимыя войною, коей центромъ, какъ увидимъ ниже, многіе годы былъ бѣлорусскій край. Вѣра, народныя чувства, сознаніе народнаго достоинства, любовь къ родинѣ и великимъ князьямъ, не только не были поколеблены новыми мѣропріятіями, но, напротивъ, усиливались сознаніемъ силы и величія собственнаго отечества. Когда съ 1446 г. Поляки пригласили на престолъ польскій великаго князя Казиміра-Ягеллона, то на сеймъ въ Петрковѣ явились послами князья Василій Красный и Юрій Семеиовичъ, торжественно заявивъ сейму, что ихъ великій князь не принимаетъ короны польской. Казиміръ потомъ принялъ польскій престолъ (1448); неменѣе того его любовь къ родинѣ, его заботливость о благоденствіи Литвы и Руси не уменьшились. Отъ Витовта до люблинской уніи (1569), начала, имъ внесенныя, стремленіе къ самостоятельности и самобытности—крѣпнутъ, и гласно, торжественно заявляются на всѣхъ почти сеймахъ. Многое измѣнилось къ лучшему. Прежніе буйные удѣльные князья, Рюриковичи и Гедиминовичи, теперь стали богатыми и знатными вельможами; но они были болѣе просвѣщенны, многіе получили образованіе за границею. Они льнутъ ко двору и окружаютъ престолы великокняжескій въ Вильнѣ и королевскій въ Краковѣ. Они храбры на войнѣ, честны и мужественны въ судѣ и на сеймахъ и непреложно держатся своей вѣры, языка, народности, отстаиваютъ самостоятельность своей родины. Мы уже знаемъ (изъ Литовскихъ очерковъ), какъ много они жертвуютъ на распространеніе просвѣщенія, заводятъ типографіи, поощряютъ искусства и, угождая великимъ князьямъ, своимъ роднымъ Ягеллонамъ, страстно любившимъ Византійскій стиль, сами заботятся о сооруженіи храмовъ и о византійской живописи даже въ Краковѣ.
Какъ нѣкогда Витовта, такъ потомъ Казиміра, Александра и Сигизмунда I советниками, придворными, высшими сановниками являются потомки князей Слуцкихъ и Копыльскихъ, происходившихъ о тъ Олельки Владиміровича, внука Ольгерда и Іуліаніи; князья Сапѣги, потомки Наримунда Гедиминовича, князя пинскаго и мозырскаго; князья Друцкіе:-Соколинскіе, Горскіе, Любецкіе, Озерскіе, Подберескіе, происходившіе отъ Романа Галицкаго; князья Соломерецкіе, Лукомльскіе, Головчинскіе, Масальскіе и др. Мы указали здѣсь собственно на роды бѣлорусскіе, княжескіе; но къ нимъ надобно прибавить знатнѣйшіе боярскіе, хотя и не княжескіе роды, какъ напр. Деспотовъ—Зеновичей, Тышкевичей, Корсаковъ, Ходкевичей, Кишковъ, Глебовичей, Войновъ, Завишей, Воловичей, Гарабурдовъ и др.
Въ вѣроисповѣдномъ отношеніи вся Бѣлоруссія, до XVII столѣтія, представляла сплошное православное населеніе. Еще Ягайло основалъ костелы въ Обольцахъ, въ Могилевской губ., въ Гайнѣ въ Минской; потомъ были основаны костелы въ Новогрудкѣ и въ нѣсколькихъ другихъ мѣстахъ; но католическое исповѣданіе, съ весьма небольшими исключеніями, въ Бѣлоруссіи почти не существовало. Другія иновѣрныя хотя проникали въ страну, но не касались народа, охватывая преимущественно высшіе слои и иногда только городскихъ жителей. Еще въ XIV столѣтіи Чешскіе Гусситы изъ Польши пришли въ Минскъ, Витебскъ и нѣкоторые другіе города Бѣлоруссіи, но не имѣли большаго успѣха. Гораздо успѣшнѣе была пропаганда въ XVI ст. (ок. 1553) князя Николая Радзивилла Чернаго. Послѣдній, какъ другъ и родственникъ короля, владѣя значительными имѣніями въ Бѣлоруссіи, какъ Несвижемъ, Миромъ, Борисовомъ и др. имѣлъ большое вліяніе на дворянство и многихъ привлекъ къ евангелическо-
