ditum) напечатано въ Несвижѣ въ 1578 или въ 1579 г.; но еще прежде, около 1575 года, сынъ князя Николая Чернаго, Николай Христофоръ Сирота, уже ревностный католикъ, отдалъ іезуитамъ кальвинскій соборъ, а вскорѣ послѣ того отнялъ или пріобрѣлъ отъ Ковечинскихъ типографію и подарилъ тоже іезуитамъ. Несвижская типографія опять сдѣлалась собственностью Радзивилловъ. Когда Августъ II посѣтилъ Несвижъ, въ этой же типографіи печаталась газета.
Послѣ несвижской старѣйшія типографіи были въ Любчѣ и въ Слуцкѣ, основанныя подъ конецъ XVI столѣтія. Затѣмъ слѣдуютъ типографіи въ Заславѣ, въ Могилевѣ, въ Полоцкѣ, Минскѣ, Пинскѣ, Бялыничахъ.
«Вы за сими (іезуитами) наипаче недреманно смотрѣть имѣете, яко за коварнѣйшими изъ всѣхъ прочихъ латинскихъ орденовъ, ибо у нихъ безъ согласія начальниковъ подчиненные ничего предпріять не могутъ». Такъ писала Екатерина II въ своемъ наказѣ отъ 28 мая 1772 г. бѣлорусскому генералъ-губернатору Чернышеву. Такъ она думала о іезуитахъ, а между тѣмъ, когда громъ ударилъ въ орденъ, когда папа Климентъ XIV въ 1773 году уничтожилъ орденъ іезуитовъ, Екатерина приняла находившихся въ присоединенныхъ къ Россіи по первому раздѣлу Польши областяхъ (т. е. въ предѣлахъ нынѣшнихъ Могилевской и Витебской губерній) іезуитовъ подъ свое покровительство и даже не позволила обнародовать папское бреве.
Іезуитовъ въ то время въ Бѣлоруссіи, въ шести коллегіумахъ и 9 резиденціяхъ, было 200 человѣкъ. Провинціаломъ литовско-бѣлорусскихъ іезуитовъ состоялъ Казиміръ Соболевскій. Какъ подданный Польши, гдѣ бреве было обнародовано, онъ тотчасъ же сложилъ съ себя званіе провинціала и поступилъ въ бѣлое духовенство. Но въ Бѣлоруссіи жилъ вице-провинціалъ и въ то же время ректоръ полоцкаго коллегіума Станиславъ Черневичъ. Пользуясь благосклонностію Екатерины, онъ не послушался папы и принялъ бразды правленія надъ всѣми іезуитами, оставшимися въ Бѣлоруссіи. Черневичъ былъ человѣкъ умный и дальновидный. Еще за годъ до уничтоженія ордена, когда, въ 1772 г., Бѣлоруссія была присоединена къ Россіи, когда не только католическое, но и уніатское духовенство не торопилось принесеніемъ присяги новой монархинѣ, Черневичъ со всѣми іезуитами, первые присягнули, мало того — во всѣхъ своихъ храмахъ совершили съ особенною торжественностью благодарственное молебствіе и произнесли проповѣди, восхваляя Екатерину. Конечно, все это не могло не понравиться Екатеринѣ, тѣмъ болѣе, что іезуиты увлекли за собою шляхту и народъ. Императрица измѣнила свое мнѣніе и увидѣла, что она въ іезуитахъ можетъ имѣть точныхъ исполнителей своей воли. Въ то же время іезуиты успѣли снискать довѣріе и особенное расположеніе генералъ-губернатора Чернышева и, что еще важнѣе, успѣли заручиться покровительствомъ могущественнаго князя Потемкина.
Съ упраздненіемъ ордена, немыслимо было увеличеніе числа іезуитовъ новыми членами. Вопросъ этотъ въ особенности занималъ Черневича. Чтобы упрочить навсегда сущестованіе іезуитовъ въ Бѣлоруссіи, а затѣмъ и во всей Россіи, ему необходимо было устроить новиціатъ, т. е. пріемъ желающихъ поступить въ орденъ, съ правомъ, по окончаніи ими наукъ, посвященія въ орденъ іезуитовъ. Эта мѣра совершенно противорѣчила изданному папою бреве. Папа, узнавъ о намѣреніи Черневича, прибѣгъ къ посредству разныхъ дворовъ, кои писали и умоляли Императрицу не нарушать каноническаго догмата католицизма. Но Екатерина не обратила вниманія на эти просьбы, и по ея повелѣнію 30 іюня 1779 г., епископъ Сестренцевичъ обнародовалъ свое посланіе о разрѣшеніи учрежденія іезуитскаго новиціата въ Полоцкѣ и о пріемѣ въ оный желающихъ поступить въ орденъ іезуитовъ: 2 февраля 1780 года новиціатъ былъ торжественно открытъ. При первой вѣсти объ этомъ событіи, обезпечивавшемъ іезуитамъ существованiе ихъ ордена вопреки папскому распоряженiю, бывшіе іезуиты стали стекаться въ Полоцкъ изъ Польши, Франціи, Германіи и Италіи.
