Публикуется по: Свенцицкий В. Собрание сочинений. Т. 3. Религия свободного человека (1909—1913) / Сост., коммент. С. В. Черткова. М., 2014.
«И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. …И вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его и, падши, поклонились Ему; и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мф. 2, 9, 11).
Тайну рождения в мире Божественной правды узнали волхвы. Высоко, на небе увидали они лучезарную звезду и пошли за ней и положили к ногам Младенца сокровища свои: золото, ладан и смирну.
Внутренний смысл евангельских событий не подчинён «времени», он непреходящ.
Внешнюю форму событий изучает история. Религиозное содержание их принадлежит вечности.
И эта вечная, непреходящая сущность Евангельских событий повторяется, переживается душой каждого человека.
Для каждого человека рано ли, поздно ли загорается Вифлеемская звезда, рано ли, поздно ли он приближается к тайне волхвов, ищет Божественную правду, приносит к подножию её все богатства свои: золото, ладан и смирну.
У всех нас жизнь наполнена грязью, мусором, пошлостью, суетой. Но перед лицом смерти, вспоминая весь прожитый путь, человек всегда сознаёт, что то, чем была наполнена почти вся его жизнь, и что он считал таким важным, — на самом деле ничтожная мишура, которая умрёт вместе с ним. А то, что он считал неважным, что делал между прочим — любовь к людям и добрые дела, — на самом деле есть самое важное, нетленное, вечное, ради чего и надо было жить. И захочется человеку снова начать свою жизнь, чтобы делать уже теперь только одно важное: любить и творить добро.
Все сокровища свои захочет он отдать Богу. Всю жизнь свою, всю душу свою.
Счастлив тот, кто сознаёт всё это не в конце, а в начале жизни. Счастлив тот, кто не на краю могилы впервые видит «звезду на востоке».
Праздник Рождества Христова ежегодно напоминает нам, погрязшим в житейской суете, — о великой тайне волхвов.
Этот праздник зовёт нас хоть на один час оторваться от земного, поднять глаза свои к звёздному небу, увидать там звезду Правды Божьей и пойти за ней, чтобы поучиться отдавать Христу все сокровища свои и самое драгоценное из них — свою жизнь.
--------------[править]
Самое важное в жизни людей не то, что разъединяет их, а то, что их соединяет.
И в великий день Рождества Христова человечество должно вспоминать не о том, что внесло христианство в мир разъединяющего, — а о том, что соединяет всех, независимо от различия религиозных взглядов и верований.
Христос принёс на землю не мир, но меч.
Новое слово всегда объявляет войну старой жизни.
И новое божественное слово Христа — объявило войну обветшавшему язычеству.
Старый мир, языческий, и новый, христианский, вступили в ожесточённую борьбу.
Христианство одержало победу — оно покорило мир.
Но в самом сердце христианства разгорелась «междоусобная война». Началось «разъединение церквей», сотни всевозможных сект и толков, распри, преследования, жестокости инквизиции…
Христос говорил о «мече», который он принёс для борьбы со злом.
Люди подняли этот меч друг против друга и стали делить ризы Его, стали мучить друг друга. «Именем Христовым» началась вражда и разделение во имя догматов, во имя культа, во имя мёртвой буквы закона.
Но всё это разделение не важно для людей.
И оно совершенно исчезает перед одной всеобъединяющей идеей христианства:
Человечество — одно целое!
До Христа не существовало религиозного понятия человечества.
Были «государства», были «народы», но не было идеи, что весь мир — одно божественное целое.
Эта идея и положена в основу всей новой культуры. Она дала толчок и науке, и искусству, и общественности.
И вся мировая история последних двух тысяч лет есть не что иное, как медленная и мучительная реализация этой идеи.
Человечество сознало, что оно — одно.
Но оно ещё не может стать на деле единым целым — одной братской семьёй. И всё-таки к этому идёт, в этом внутренний смысл прогресса.
Рождение Христа есть величайший праздник человечества. Ибо Христос дал людям новое откровение о человечестве. И только после Христа «люди» стали «человечеством» сознавать себя.
Рождение Христа зажгло лучезарную звезду на Востоке. Эта звезда есть сознание людей, что мир — единое божественное целое.
И какое бы дальше ни приняла направление мировая история, в основу грядущей жизни всегда будут заложены принципы христианства.
Волхвы принесли младенцу Христу сокровища свои: золото, смирну и ладан.
Человечество когда-нибудь также принесёт Ему свои сокровища: жизнь свою.
И тогда звезда остановится над миром, как некогда она остановилась над домом Марии, — и жизнь человечества станет божественно прекрасной.