Перейти к содержанию

Чин бракосочетания царя Ивана Васильевича с царицею Анною Васильчиковых (Васильчиков)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Чин бракосочетания царя Ивана Васильевича с царицею Анною Васильчиковых
Опубл.: 1900. Источник: Чин бракосочетания царя Ивана Васильевича с царицею Анною Васильчиковых / Васильчиков А. А.. — СПб: Типография П. В. Мартынова, 1900

Печатано по распоряжению Русского Генеалогического Общества.
ЧИН БРАКОСОЧЕТАНИЯ ЦАРЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА С ЦАРИЦЕЮ АННОЮ ВАСИЛЬЧИКОВЫХ (7083/1575 г.)[1]
Сообщил А. А. Васильчиков.

1.1.«А в лете 7083-м году, как государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии женился, а понял Василчиковых, и в тот день, в которой была радость его, ||2. государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии нарядился и пришел в столовую избу, а царевичи князь Иван и князь Федор и бояре, весь поезд, с ним же.

А место в полате наряжено было по обычаю, по его государеву приказу, да на место положено было два зголовья бархатные червчаты з золотом без розцвету в один узор, а на зголовьях положено было по сороку соболей, а третей сорок держали тутож у места, кому государь велел, чем опахивали государя ||3. царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии и его царицу и великую княгиню Анну.

Да у места ж поставлен был стол, а на столе насланы были две скатерти, да положена была перепеча, да поставлена солоница, а судков не ставили, да и в столы положены были перепечи да поставлены солоницы ж, а судков не ставили ж.

А царицу и великую княгиню наряжали, как ей ити на место, а сидела она в своих хоромех, а свахи ||4 и боярыни все были у нее готовы, и свечи и короваи были туто ж готовы; а короваи и свечи и сыры принесены был с-утра рано в тежь хоромы, откуды царевна шла на место.

А как царь и великии князь по времени изволил, а велел ити иа место царевне и великой княжне Анне, и царевна и великая княжна шла из своих хором в Полату новую сенми, что перед постелною государевою избою, да в другие сени, что перед Полатою; а с царевною и великою княжною шли свахи обои и боярони; а перед царевною шли наперед всех с фонарем, а в нём была свеча новая. ||5. Затем шли с свечою з богоявленскою, затем шли с свечами с ручными, затем шли с фонари, затем шли с свечами з болшими[2], затем шли с короваи, а на короваи клали две девять пенезей болших серебряных широких гроша з два один пенязь, с одну сторону золоченой и чеканеной, а з другую сторону бело и гладко, а на короваи клали по девяти пенезей. А затем шли те, кому государь велел перед царевною ходить; затем шел священник со крестом, затем шла царевна с свахами, затем несли за царевною кику, а того берегли накрепко, чтобы меж царевну и кику не проходил нихто, ни боярыни; а за кикою шли боярыни, которые сидели за болшим столом, а за боярынями шли с ширинками.

А пришед в Полату, царевну и великую княжну посадили на место, а на царя и великого князя место сажали Иванову дочь Старкова Орину.

А свахи все сидели у царевны и великие княжны по своим местом. ||6. А с свечами и с короваи стояли у свах по левой стороне.

А бояроны все сидели за болшим столом по росписи; да как иссели все и обослались к царю и великому князю Ивану Васильевичу всеа Русии, и царь и великии князь послал кому сидети на болшом месте, сына своего царевича князя Федора, да с ним бояр и дворян, которым против боярын[ь] в столе сидети. ||

7.И царевич Федор, вшед в полату, сел на болшом месте и бояр и дворян и детей боярских иссажал по росписи, где кому сидети.

Да послал по отца по государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии.

А ково царевичь Федор по отца послал и тот речь говорил:

Государь царь и великий князь Иван Васильевич[ъ] всеа Русии! сын твой царевичь князь Федор велел тебе говорити: взем Бога на помочь, время тебе государю к своему государеву делу идти.

И царь и великий князь пошёл из столовые избы в Полату, а с ним пошли тысетцкой сын ево царевичь князь Иван и бояря и весь поезд.

Да вшед в Полату, покланявся святым, пошёл к своему месту, да подняв с своего места Иванову дочь Старкова Орину, сел на своем месте, да посидев мало, велел священнику молитву говорити.

А которой священник деиствовал, того именно не написано потому, кому государь велит.

А ездил по церквам з государем священник. || 8.А со святою водою кто ездил, того именно не написано ж, кому государь велит.

А как сваха стала царю и великому князю и царевне и великой княжне голову чесати, а свечю царя и великого князя и царевнину в те поры зажгли водокщеными свечами вечерними, и обручи на них положили и собалми обогнули.

Да как царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии и царевне Анне голову исчесали и на царевну кику положили и покров навесили, и сваха учала осыпати царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии и царевну и великую княжну Анну; а осыпало было на мисе на золотой; а на мису первое хмелю всыпано на три углы в трех местех, да на три ж места положено было тридеветь соболей, на место по девети соболей, да тридеветь платков бархатных и отласных з золотом и без золота в один цвет без розных шёлков; а мера платком в длину четь с вершком, а поперек четверть, да тридеветь пенезей менших на три ж места по девети пенезей, а величеством пенезь з золотой или мало менши. ||

9.А на другой мисе осыпало было наряжено к постели потому ж.

Да после осыпанья соболми опахивали.

А царя и великого князя дружка, благословився, стал резати перепечю і сыр да ставити на блюдех перед царя и великого князя и перед царевну і великую княжну.

А царевнин дружка подавал ширинки.

Да посидев мало, царь и великий князь поехал к венчанью к Покрову Пречистой Богородицы; и как царь и великии князь встал с своего места, и на его место на зголовье положили сорок соболей; а как царевна с своего места встала, и на царевнино место положили сорок же соболей; да как царевна пошла к санем, встав с места, и царя и великого князя зголовья положили тогды на царевнино и великие княжны зголовье, а два сорока соболей положили на верх на зголовья.

Да приехав к церкве к Покрову Пречистой Богородице, пошёл государь в церковь в сторонние двери от площади, что от дьячих изб, а тысецкой сын его царевич князь Иван и весь поезд с ним. ||

10.А за ним поехала царевна і великая княжна в санях к церкве.

А как приехал царь и великии князь и его царица к церкве, и того берегли накрепко, чтоб меж государева коня и царицыных саней не проходил нихто, а с царевною и великою княжною ехали к церкве свахи болшие, а сидели в тех же санех, а другие свахи сидели в опришонных санех.

А свечи и короваи несли перед санми, а переходить меж того всего чину никак не давали.

Да как приехала царевна и великая княжна к церкве к Покрову Пречистой Богородицы, да вышед из саней (зачеркнуто: «по»)шла в теж двери сторонние с площади, что от дьячьих изб.

Да вшед в церковь государь царь и великий князь стал у столпа у правого по левой стороне.

А царевна и великая княжна стала у царя и великого князя на левой стороне.

А с свечами и с короваи стали у другово столпа на левои стороне по праву у левого столпа. ||

11.Да у того же столпа поставили скамью, а на скамье послали ковер да положили два зголовья бархат червчат з золотом.

А как пошел к венчанью царь и великий князь и царевна, и дружки послали постелю под ноги камку розрезав, да сорок соболей положили по дватцати, головами вместе.

И царь и великии князь и царевна стали на том месте и их венчал священник, которому государь велел.

А в склянице держали вино фряское, и венчав, священник дал вино пити царю и великому князю и его царице, да в другие царь и великии князь, выпив вино, ударил скляницу о землю да и ногою потоптал сам царь и великии князь, а иному никому не велели топтати.

А опосле венчанья пошел царь и великий князь да сел у столпа на левой стороне на зголовье с правую сторону. ||

12.||          [3]Пришел к царю и великому князю и к его царице многолетствовать.

А дети царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии царевичь князь Иван и царевичь князь Федор пришли к царю и великому князю и к его царице и великой княгине Анне здоровати, и бояре все и дьяки и дети боярские.

А дьяки певчие на оба крылоса пели многолетство царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии и его царице и великой княгине Анне.

А от церкви пошел царь и великии князь в теж сторонние двери да пошел к себе; а царица и великая княгиня поехала от церкви в тех же санях, а свахи обои с нею же. ||

13.|| Да как царь и великии князь, приехав от церкви, сшел с коня, а царица и великая княгиня Анна вышла ис санеи и царь и великии князь взял царицу и великую княгиню за руку да пошел с нею вместе; а в те поры того берегли накрепко, чтоб меж государя и государыни и промеж всякого чину не проходил нихто; да отпустил государь царицу в свои хоромы, а сам государь пошел к завтраку в столовую избу.

А кои час государь с коня ссел, и тоть час на государев конь сел в яселничего место, кому государь велел.

А на царицыно место села в яселничего же место в сани, кому государь же велел, да отъехал[а] в санех на конюшну, которая на государеве дворе. || 14.А свечи и короваи несли к постели да поставили короваи и свечи обе вместе в одну кадь во пшеницу у постели в головах.

А обручей с них не снимали во все в три дни. А как три дни отошли, и свечи обе соскали вместо (sie)[4] да поставили в церкве.

А сенник постелной оболочен был снутри запонами, да по четырем углом воткнуты были стрелы, а на них по одному соболю да по колачю, а на лавках по углом же поставлено было по оловянику меду.

А постелю слали в сеннику на сноповье на ржаном по обычаю, вшед в сенник на правой стороне, а под постелю послано было тридеять снопов.

А после завтрака ездел государь по церквам, а приехав от церквей и как ссель с коня, и сидел на коне в яселничего место, кому он государь приказал, и ездил тот, кому государь велел, весь стол и во всю ночь круг подклета с саблею з голою и с мечем.

Да послал государь царь, а велел царице идти к столу, и царица и великая княгиня из своих хором шла к столу. А свахи и боярыни с нею; а пришед царица и великая княгиня Анна в полату || 15.к столу, села на своем месте, а свахи сели по своим местам.

А боярыни все сели за болшим столом по лавки по росписи.

А царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии наперед себя послал за стол сына своего царевича князя Федора да за ним, кому велел государь, бояром и детем боярским идти.

И царевич князь Федор, вшед в полату, сел на болшом месте, а тех, хто пришел за ним, посадил на околничем и в кривом столе, где хто сидел по росписи.

Да затем сам государь царь и великии князь Иван Васильевич всеа Русии пошел к столу, да вшед в полату, сел на своем месте.

А тысетцкой сын его царевич князь Иван сидел с отцом, а друшкам велел сести по своим местом, а бояр и дворян иссажал по всем столом; да как иссажал всех, и поставили || 16.перед царя и великого князя и перед его царицу и великую княгиню Анну куря верченое.

И большой дружка, встав, обертил куря з блюдом и с перепечою и с солонкою скатертыо верхнею да отнес к постели.

А царь и великии князь велел в столы ставить по росписи, какова роспись дана была на Дворец.

А как по поре царь и великии князь из-за стола пошел к постели и с царицею и великою княгинею Анною, приняв за руку, а с ним и с царицею тысетцкой царевичь князь Иван и дружки и свахи все, а кому и иному царь и великии князь велел идти, и тот с ним шел до дверси тои полаты, хто выдавал. ||

17.А как царь и великии князь пришел к дверем и с ним его царица да стали у полаты хто выдавал царицу и великую княгиню Анну, и туто выдал в дверех да речь говорил:

«Государь царь и великии князь Иван Васильевичь всеа Русии Божиим судом произволил за собя государя взяти царицу и великую княгиню Анну!»

И как пришли к постели и хто осыпал, и тот положил на себя две шубы собольи, одну положил по обычаю, а другую шубу положил на себя наизворот шерстью вверх да осыпал царя и великого князя и его царицу и великую княгиню Анну у двереи у сенника, и курятем царя и великого князя и его царицу и великую княгиню кормила сваха болшая да дружки. ||

18.А назавтрее царя и великого князя и его царицу и великую княгиню Анну, кормив кашею, да царицу и великую княгиню роскрыли, кому царь и великии князь велел.

А в хоромех и в сенех в тех во всех, куды государь и государыня проходила, и у сенника в сенех поставлено было на всех четырех стенах по иконе.

А в сеннику на всех же четырех стенах поставлено было по иконе ж. Да над дверми снутри с надворья поставлены были кресты, да и над вокны в сеннику поставлены были кресты ж.

А у постели в головах положены были две подушки шапки, а в ногах положен был ковер да одеяло кунье да шуба, да накрыто простынею.

А как уж понесли в сенник постелю слати, и несли перед постелею два образа Рожество Христово да Рожество Пречистые да крест воздвизалной и поставлены у постели в головах, а в сеннику поставлен был образ Пречистые со младенцом на левой стороне.

А по государеву указу на первой день в болшом месте сидел царевичь князь Федор Ивановичь. || 19а. В тысяцких был царевичь князь Иван Иванович.

З государеву сторону дружки Борис Годунов з женою да Иван Яковлев сын Старого з женою.

А с царицыну сторону Игнатей Колычов да жена его Агафъя да Назарей Василчиков з женою да сваха ж Иванова жена Олексеева сына Мансурова и кику несла она ж.

А с чарою с вином ходил к месту Тимофей Ондреев сын Хлопов.

С осыпалом к месту ходил Василеи Иванов сын Хлопов. ||

19бА за столом сидели боярыни: Анна Ондреева жена Василчикова, Орина Григорьева жена Ондреева сына Василчикова, княж Михайлова Ондреевича Трубетцкого княгиня Оксинья, княж Васильева Ондреевича Трубетцкого княгиня Анна, княж Федорова Михаиловича Трубетцкого княгиня Настасья, княж Давыдова Ивановича Тулупова княгиня Анна, Олексеева жена Михайлова сына Старого, Михайлова жена Булгакова, Орина Федорова жена Булгакова, Юрьева жена Булгакова, Оксинья Пояркова, Марфа Судимонтова, Олексеева жена Мансурова Овдотья, Дарья Лодыженская.

А против боярынь сидели в скамье: Григореи Ондреев сын Василчиков, Илья Ондреев сын Василчиков, князь Петр Тутаевич Шейдяков, боярин князь Федор Михаилович || 20.Трубетцкой, боярин Василей Иванович Умной Колычов, околничей князь Борис Давидовичь Тулупов, Олексей Михайлов сын Старого, Федор да Юрьи Матвеевы дети Булгакова, Тимофей Данилов сын Колычов.

А в кривом столе сидели: боярин князь Иван Петрович Шуйской, околничей Дмитрей Ивановичь Годунов.

На место государя звал боярин князь Иван Петрович Щуйской. ||

21.А на месте сидела Иванова дочь Старкова Орина.

А ходили перед государем Иван Васильев сын Мелюков, Богдан Яковлев сын Белской, Иван Олексеев сын Мансуров.

А за санми у царицы и великие княгини ходили: Воин Кондырев, Нехорошей Хлопов, дьяк Истома Евской, в яселничего место были Иван Назарьев сын Хлопов.

У коня госидарева был и ездил около подклета Григорей Борисов сын Василчиков.

Колпак государсв держали Микита Григорьев сын Василчиков, Федор Васильев сын Старого. А списки держал и разряжал дьяк Ершь Михаилов.

У платья государева, и у царицына и великие княгини были Нехорошей Хлопов да дьяк Петр Григорьев. ||

22.А постелю кто слал, того именно не написано, кому государь велит.

Мылню топил Федор Васильев сын Мелюков, Микифор Яковлев сын Мансуров.

У воды были: Воин Григорьев сын Мелюков, Григорей Захарьев сын Хлопов да 4 человека детей боярских царицы и великие княгини Данило Всеславин, Булгак Нарбеков, Отучь Култашев, Семейка Григорьев.

В мылне з государем мылись Борис Годунов, Богдан Белской, Никита Василчиков, Федор Васильев сын Старого.

Вино в склянице нес к церкве Петр Фомин сын Головин.

У места был и места берег Федор Ондреев сын Супонев.

У зголовей и у места государева был Матвей Третьяков сын Лошаков Колычов. ||

23.А у царицына места и у зголовья был Клементей Данилов сын Мелюков.

Сорок соболей, чем опахивать, держал Михайло Васильев сын Мелюков.

Государево зголовье к церкве нес Иван Григорьев сын Мелюков.

А царицыно Василей Михайлов сын Хлопов.

Скамейку к церкве несли истобники Михайло да Олеша.

Подножье к церкве несли, на чом венчалися, Иванко Федоров сын Колычов, Митка Васильев сын Старого.

Подножье слали, почему ходили, князь Дмитрей ||24. княж Иванов сын Ондреевича Шуйской, Иванко Васильев сын Головин, Невежка Яковлев сын Белской, Олешка Жданов сын Колычов, Иванко Олексеев сын Василчиков, Фай Яхонтов.

Миндерь[5] нес к венчанью царицы и великие княгини сын боярской Данило Всеславин.

У постели были: Нехорошей Хлопов и постелю замыкал по прежнему и з белым платьем стряпал он же.

Свечю государеву несли Венедихт Борисов сын Колычов да Ондрей Васильев сын Безобразов.

А царицыну свечю несли Федор Васильев сын Головин да Верига Третьяков сын Белской.

Над государевою свечею фонарь несли Иван Болшой да Иван Меншои Ондреевы дети Хлопова.

А над царицыною свечою фонарь несли Матвей да Назарей Степановы дети Хлопова.

Государев коровай несли Володимер Васильев сын Головин, Михайло Фомин сын Головин, Григорей Федоров сын Милюков, Яков Васильев сын Милюков ||

25.А другой царицын коровай несли Иван Офонасьев сын Колычов, Микита Федоров сын Милюков, Григорей Васильев сын Милюков, Иванко Юрьев сын Булгаков.

С обручалными свечами Богдан Сидоров сын Белской.

С водокщеною свечею Назарей Данилов сын Милюков.

Фонарь с свечею нес Федор Ондреев сын Хлопов.

А действовал священник Василей Бородатой.

А со святою водою ходил священник Василей Молодои да с ним дьякон Понкратей.

А у ествы сидел Петр Фомин сын Головин.

А ести перед государя ставили князь Василей да князь Ондрей да князь Дмитреи княж Ивановы дети Ондреевича Шуйского, Богдан да Невешка Белские, князь Тимофей да князь Ондрей Трубетцкие, Микита да Ондрюшка Григорьевы дети Василчиковы, Дмитреи да Федор Васильевы дети Старого, || 26.Иванко Юрьев сын Булгаков.

А с платьем з белым стряпали Нехорошей Хлопов, Микита Василчиков, Дмитрей да Федор Васильевы дети Старого.

А с платьем з болшим теж, да которые ести ставили, да х тому Володимер да Федор да Ивашко Васильевы дети Головины, Иван Офонасьев сын Колычов, Михайло Фомин сын Головин, Петр Романов сын Пивов, Иванко Юрьев сын Булгаков, князь Ондреи да князь Никита Тулуповы, Верига да Григорей Белские.

А перед царевичи ести ставили Иван Офонасьев сын Колычов, князь Ондрей до князь Никита княж Володимеровы дети Тулуповы, Григорей Нежданов сын Белской, Верига Третьяков сын Белской, Петр Романов сын Пивов, Володимер да Федор да Ивашко Васильевы дети Головина, Михайло Фомин сын Головин.

А в столы ставили Давыд Нежданов сын Белской, Григорей Семенов сын Овцын, Иван Федоров сын Колычов, Олеша Жданов сын Колычов, Фетка Костентинов сын Фофанов, Ивашко Олексеев сын Василчиков, Гриша Микифоров сын || 27.Безобразов, Образец Семенов сын Вахромеев, Тимошка Суботин сын Осорьин, Игнашко Звягин сын Воейков, Фетка Васильев сын Воейков, Ивашко да Посничко Богдановы дети Белского, Фетка Петров сын Бутиков, Мишка Федоров сын Булгаков.

У поставца был диак Матвей Мешков.

Поезд ведали и збирали их околничей Василей Григорьевич Колычов, да дьяк Терентей Лихочов. ||

28.А в поезду были:

Князь Иван Михайлович Глинскои, Михаило Васильев сын Колычов, Ждан Третьяков сын Лошаков-Колычов, Петр да Михайло Федоровы дети Колычова, князь Иван княж Володимеров сын Тулупов, князь Иван Сеитов, князь Микита Трубетцкой, Микита Годунов, Федор Иванов сын Годунов, Василей Григорьев сын Зюзин, Роман Михайлов сын Пивов, Деменша да Демид Черемисиновы, Баим Васильев сын Воейков, Микифор Васильев сын Безобразов, Григореи Федоров сын Колычов, князь Василей Шуйской-Сконин, ІИетр Федоров сын Булгаков, Захарей Лишнего сын Хлопов, Долмат Иванов сын Мелеков, Иван Дмитреев сын Мелеков, Иван Гусь Васильев сын Милюков[6], Тимофей Иванов сын Хлопов, Иван Фомин сын Головин, Офонасей Федоров сын Нагово, Василей Жданов сын Колычов, Богдан да Федор Васильевы дети Колычова, Степан да Олексей Никитины дети Колычовы, Федор Пучков Молвянинов[7].

Сообщил А. А. Васильчиков.

Примечания

[править]
  1. Печатаемый документ препровожден А. А. Васильчиковым при следующем письме на имя редактора первого выпуска „Известий“:

    «Многоуважаемый Николай Петрович! Направляю к вам прилагаемую рукопись—противень находящейся в Государственном Древлехранилище при Арх. Мин. Иностр. Дел в Москве, для помещения оной на первых листах имеющего выйти органа Генеалогического Общества. Считаю себя обязанным направить ее именно туда, потому что настоящая находка сделана мною на пути генеалогических изысканий о роде нашем. Никаких примечаний не делаю, так как надеюсь в будущем подробнее разработать найденный документ, но не могу не обратить внимания на то, что необходимо искать родственные связи между последними (кроме вдовы Василисы Мелентьевны) браками Ивана Грозного: так как выбора невесты учиняемо не было—то очевидно, что будущих жен своих царь видел в палатах Царицы, как родственниц её; в установлении этого родства я вижу одну из серьезных задач Генеалогического Общества».

  2. „Затем шли с свечами з болшими“ вписано другим почерком, над строкой.
  3. В подлиннике чистое место, полстроки для вписания имени.
  4. Вероятно,(sic). — Примечание редактора Викитеки.
  5. См. П. И. Саваитов: „Описание старинных царских утварей....“ (изд. 2—1896 г.), под словом „миндер“.
  6. „Иван Гусь Васильев Милюков“ вписан потом, между строк.
  7. Подлинная роспись, на 28 склейках (при чём первая склейка занумерована как 1 и 2, а 18 и 19 склеены вместе и занумерованы, как одна 19), на отрезках столбцов разной величины, хранится в Московском Архиве Министерства Иностранных Дел в Государственном Древлехранилище, Отд. IV, разр. II, № 11. Документ представляет приказный подлинник, писанный несколькими разными руками, иногда превосходной подьяческой скорописью, иногда небрежно и видимо торопливо. Первые 17 склеек представляют проект чина венчания, последующие заняты списками особ, участвовавших в свадьбе. Поэтому в проекте имена нигде не проставлены, но они внесены целиком в роспись, написанную, по-видимому, уже post factum. Весь документ является приказным черняком, но он—несомненный подлинник (прим. редактора).


Это произведение было опубликовано до 7 ноября 1917 года (по новому стилю) на территории Российской империи (Российской республики), за исключением территорий Великого княжества Финляндского и Царства Польского, и не было опубликовано на территории Советской России или других государств в течение 30 дней после даты первого опубликования.

Поскольку Российская Федерация (Советская Россия, РСФСР), несмотря на историческую преемственность, юридически не является полным правопреемником Российской империи, а сама Российская империя не являлась страной-участницей Бернской конвенции об охране литературных и художественных произведений, то согласно статье 5 конвенции это произведение не имеет страны происхождения.

Исключительное право на это произведение не действует на территории Российской Федерации, поскольку это произведение не удовлетворяет положениям статьи 1256 Гражданского кодекса Российской Федерации о территории обнародования, о гражданстве автора и об обязательствах по международным договорам.

Это произведение находится также в общественном достоянии в США (public domain), поскольку оно было опубликовано до 1 января 1929 года.