ЭСБЕ/Минея

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Минея
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Мекенен — Мифу-Баня. Источник: т. XIX (1896): Мекенен — Мифу-Баня, с. 349 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Минея (μηνάιον, от μήν — месяц) — название нескольких богослужебных книг православной церкви. Есть «М. общая», содержащая в себе общие молитвословия для всех святых одного «лика»: апостолу, святителю, мученику, преподобному и т. д., а также богослужения общие целым категориям праздников, каковы: праздники Господни, Кресту, Богородичны, ангелам, Предтече и т. д. Так как православная церковь иногда в один день празднует память двух и более святых одного лика, то кроме чинопоследований богослужения апостолу, преподобному и т. д. в общей М. содержатся богослужения апостолам и преподобным и т. д. Кроме общих молитв и песнопений святым известной категории, есть песнопения и молитвы каждому святому особые. Такие молитвы и песни церковные в честь каждого отдельного святого или каждого особого праздника Господня, Богородична и т. д. собраны в «М. месячной», где они изложены в порядке месяцев и дней. М. месячная состоит из 12 книг, содержащих каждая отдельный месяц. На каждый день каждого месяца имеются особые чинопоследования (утрени, вечерни, а иногда — часов, литургии, повечерия, полунощницы), приспособленные к чествованию именно того святого или тех святых, или того праздника Господня, Богородична и т. д., которые значатся под тем или другим числом того или другого месяца. По большему или меньшему числу молитвословий чинопоследования М. месячной разделяются на шесть категорий: на дни непраздничные, на праздники малые двух родов, на праздники средние двух родов и на праздники великие. «Общая М.» употребляется при богослужении, когда требуется отправить службу святым, которым вовсе нет особых богослужений в «месячной М.», или хотя и есть, но не содержащие в себе всего, что следует совершать в честь празднуемого святого. В церквах бедных и там, где служба бывает лишь в праздники, «общая М.» заменяет прочие богослужебные книги.

Н. Б—в.