ЭСБЕ/Фабер, Иоганн

Фабер, Иоганн
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: Усинский пограничный округ — Фенол. Источник: т. XXXV (1902): Усинский пограничный округ — Фенол, с. 143—144 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Фабер (Иоганн Faber, 1478—1540) — гуманист и богослов, сын кузнеца Хейгерлина. Еще юношей поступил в доминиканский орден; был священником, потом викарием констанцского епископа. Сначала примкнул к либеральному крылу церковных деятелей, был в дружбе или переписке с представителями реформы на гуманистической основе (Эразм, Пиркхеймер, Цвингли, Эколампадий, Меланхтон), обсуждал способы устранения церковных злоупотреблений мирным путем, но с 1520 г. сделался решительным врагом Реформации. Решающим моментом в его жизни в этом отношении была поездка в Рим при Папе Адриане VI (1521—22); с этого времени он противодействует реформационному движению речами и сочинениями, прениями и проповедями, не упуская случая оказать давление на князей и города при помощи дипломатических сношений и всякими иными способами. Сделавшись епископом Венским (1531) и духовником короля Фердинанда, Ф. говорил венецианскому послу: «Если бы не король да не я, то все австрийцы поделались бы лютеранами или чем-нибудь хуже того!» Он писал против брака священников, принял участие в цюрихском диспуте по поводу мессы и почитания святых (1523), выступал в разных частях Германии в качестве странствующего проповедника, громил анабаптистов, старался привлечь швейцарские кантоны к союзу с Австрией, принимал участие в рейхстагах, в качестве дипломата ездил в Испанию и Англию, способствовал преследованию протестантов в Австрии, участвовал в составлении Confutatio confessionis Aug. С целью укрепления катол. церкви он призывал на должности священников лучших людей, заботился о их образовании, устроил семинарию и библиотеку в Вене, учредил, частью на свои собственные средства, разные богоугодные и благотворительные учреждения, особенно для студентов. Его единоверцы выставляли его образцом архиерея; друзья реформы видели в нем самого деятельного и опасного врага Реформации. Неполное собрание его сочинений и проповедей издано в 1537 г. в Кёльне; монографию о нем написал Кеттнер в 1737 г. (Лейпциг); из новейших сочинений см. Wagenmann в «Theol. Real-Encyclopädie» (IV, 475, 2-е изд.) и Horawitz в «Allg. Deutsche Biographie» (XIV, 435).