ЭСБЕ/Филарет (Филаретов)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Филарет (Филаретов)
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Фенолы — Финляндия. Источник: т. XXXVa (1902): Фенолы — Финляндия, с. 740 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Филарет (в мире Михаил Прокофьевич Филаретов, 1824—1882) — епископ Рижский, сын священника; образование получил в Киевской дух. академии. Был инспектором Казанской дух. академии, ректором Киевской дух. семинарии, затем ректором Киевской дух. акад. В 1874 г. назначен епископом Уманьским, вторым. викарием Киевской епархии; с 1877 г. — самостоятельный епископ в Риге, где произнес ряд общедоступных поучений о происхождении, природе и участи человеческой души. В печати появились его слово «О движении духа науки вместе с жизнью», сказанное в день 50-летнего юбилея академии (в «Трудах Киевской дух. акад.» за 1869 г.), и речи при погребении митрополитов киевских Филарета (в «Воскресном чтении» за 1857—58 гг., ч. XXI) и Арсения (в «Трудах Киевской дух. академии» 1876 г.). Много труда и времени полагал Ф. на редактирование повременных изданий, выходивших при тех учебных заведениях, в которых он начальствовал: в Киевской духовной семинарии — журнала «Руководство для сельских пастырей», который им и был основан, в академии — «Воскресного чтения» и «Трудов Киевской дух. акад.». В академических изданиях Ф. напечатал: «Песни степеней» («Воскресное чтение» за 1856—57 г.; здесь раскрывается смысл псалмов 119—133, известных в Библии под именем «песней степеней» или «восхождения»); «Происхождение книги Иова» («Труды Киевской дух. акад.», 1872, №№ 3, 5, 8 и 9 и отд. Киев, 1872); «Происхождение книги Екклезиаст» («Труды Киевской академии», 1874, № 10; 1875, №№ 4 и 5; сочинение неоконченное; после его смерти оно вышло отдельным изданием, Киев, 1885). См. «Некролог преосв. Ф., епископа Рижского и Митавского» (Рига, 1882); Ив. Корольков, «Преосвященный Ф., епископ Рижский, как ректор Киевской духовной академии» (Киев, 1882); П. Знаменский, «История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования» (Казань, 1891, т. I. стр. 183—190 и др.; т. II, стр. 272—274 и др.; т. III, стр. 207—210).