Штур (L’udovít Štúr, 1815—1856) — знаменитый словацкий патриот и писатель. Сын бедного сельского учителя протестантского исповедания, Ш. родился в северной Венгрии; учился в гимназии в Рабе, где учитель и пастор Леопольд Пец впервые пробудил в нем национально-славянское сознание, затем в евангелическом лицее в Пресбурге, где он присоединился к славянскому (словацкому) литературному обществу. Окончив курс богословия, Ш. некоторое время замещал профессора Юрия Палковича на кафедре чешско-словацкого языка и литературы. Тогда же ему пришлось чуть не единолично вести дело словенского общества, старшие члены которого покинули Пресбург. В 1838 г. оно было закрыто правительством. Ш. отправился в Галле и там занимался историко-политическими науками и сравнительным изучением славянских языков под руководством Потта. Вернувшись в Пресбург, он опять замещал Палковича, пробуждая национальное чувство в своих учениках из словаков, и этим навлек на себя ненависть мадьяр. Дважды было назначено над ним следствие, но обвинения не подтверждались. Тем не менее церковный совет, в силу своего патроната над лицеем, в 1844 г. уволил Ш. от преподавательской деятельности. Огорченные отставкой своего учителя, словаки покинули Пресбург и пошли доучиваться в другие города. Лишенный возможности устно поучать своих земляков, Ш. обратился к печати и выпустил на немецком языке два сочинения: «Klagen und Beschwerden der Slowaken wider die Uebergriffe der Magyaren» (Лейпциг, 1844, без подписи) и «Das XIX Jahrh. und der Magyarismus» (Вена, 1845, под своим именем). Кроме того, Ш. много писал в «Augsburger Allgemeine Zeitung». После больших затруднений ему разрешено было издавать политическую газету «Slovenské národnje Novini», с литературным приложением «Orol Tatranski». Тогда же он основал, вместе с Гурбаном и Годжей, патриотическое общество «Tatrin». Газета Ш. выходила сначала на чешском языке, затем на родном для Ш. тренчинском наречии словацкого языка. Это нововведение вызвало целую бурю. Недовольны были и многие словаки, и притом из разных лагерей, но больше всего чешская интеллигенция, увидевшая в этом измену общему чешско-словацкому делу. На Ш. и его товарищей посыпались со всех сторон нападки; во враждебном им духе издана была даже целая книжка: «Hiasové о potrebě jednoty spisovného jazyka pro Čechy, Moravány a Slowáky» (Прага, 1846). В защиту своих действий Ш. напечатал: «Nauka rečí slovenskej» и «Nárečja Slovenskuo alebo potreba pisanja v tomto náreči» (Пресбург, 1846). Газета Ш. скоро доставила ему большую популярность, и он был избран в депутаты венгерского сейма. На бурном сейме 1847—1848 г. Ш. бесстрашно отстаивал права и интересы своего народа. 1848 г. в основном он провел частью в разъездах по городам и селам словацкой земли, всюду призывая к участию в народном деле, частью в Вене с Гурбаном и Годжей, говоря речи на собраниях и сходках проживавших в Вене славян. Прекрасный оратор, одинаково владевший словацким, чешским, мадьярским и немецким языками, он пользовался большим успехом. Между тем его газета заглохла, и вместо нее стали выходить «Slovácké Novini» Костельного, другого направления. Положение Ш. в это время было небезопасно, и он не торопился с возвращением на родину. Он принял участие в славянском съезде в Праге, вступил в живые сношения с сербами и хорватами, сносился с баном Елачичем и снаряжал словенских добровольцев в Венгрию. Мадьяры объявили цену за голову Ш. как за одного из самых опасных противников мадьярского дела. В 1849 г. Ш. вместе с Гурбаном подал австрийскому министру Баху меморандум о том, как можно привести в порядок положение дел в словенской части Венгрии. Когда улеглась революционная буря, Ш. совсем отдалился от политической деятельности и жил в уединении. К этому времени относятся его «Zpěvy a pisně» (Пресбург, 1853) и «О národních písních a pověstech plemen slovanských» (на чешском языке, Прага, 1853), а также замечательный труд Ш. на немецком языке, напечатанный много лет спустя Вл. Ив. Ламанским в русском переводе: «Славянство и мир будущего. Послание славянам с берегов Дуная» (с предисловием издателя, в «Чтениях Московского Общества», 1867 и отдельно). В этой книге дается широкое и одушевленное изложение Штуровской теории панславизма, очень близкой к теории русских славянофилов. Умер Ш. в 1856 г. от раны, которую нанес себе по неосторожности на охоте.
См. биографию Ш. в «Русской Беседе» (1860, I, 51—60); Jenc, «Serbske gymnasijalne towar’stwo w Budyšinje wot 1839 hač 1864» («Часопись сербско-лужицкой Матицы», 1865); «Slovnik Naučný» под словом «Štur» (т. IX, Прага, 1872); Jaroslav Viček, «Dejiny literatury slovenskej» (Турчанский Св. Мартин, 1890). О сочинении «Славянство и мир будущего» см. «Вестник Европы», 1878, ноябрь.