Гилозоизм (от греч. слов ὓλη, материя и ζωή, жизнь), учение, приписывающее материи, как таковой, жизненность и духовные силы. Г. называется наивным, если различие между материальным и духовным вообще еще не сознается. Некоторые гилозоисты приписывают духовные силы вообще всякой материи, другие — лишь некоторому ее виду (напр., в древности Фалес считал магнит одушевленным, ибо он притягивает железо). В первом случае Г. является панпсихизмом (учением о всеобщей одушевленности). Г. близок с материализмом, но отличается тем, что признает психические свойства не производными, a непосредственно принадлежащими материи, как фигура и масса тела. Из древних мыслителей г-стами можно считать, кроме Фалеса, Анаксимена, Гераклита и стоиков; в эпоху Ренессанса развивалось учение о таинственных жизненных силах материи (напр., археи Парацельса); Кеплер полагал, что движениями планет управляют свойственные им души; затем многие мыслители XVII в. возрождают учение Аристотеля о животной и растительной душах в виде особой организующей силы в материи (напр., Кудворт, 1617—1688, Г. Мор, 1614—1678), в противуположность Декарту, резко противополагавшему материальную и духовную сущности. В изв. степени гилозоистические взгляды находятся у Лейбница, a в XIX в. у Шеллинга. Против Г. выступил Декарт с его дуализмом и Кант, называющий Г. „смертью натуральной философии“, ибо он противоречит возможности чисто-механических объяснений; наконец, теория параллелизма душевных и физических явлений. Сторонниками Г. обыкновенно являлись старые виталисты, объяснявшие целесообразность строения организмов особыми жизненными силами органического вещества. Этим взглядам был нанесен тяжкий удар Дарвином, показавшим возможность развития целесообразных форм из естественного отбора и наследственности.
ЭСГ/Гилозоизм
< ЭСГ
| ← Гилль, Рауленд | Гилозоизм | Гиль, Ренэ → |
 Словник: Германия — Гиркан. Источник: т. 14 (1911): Германия — Гиркан, стлб. 534—535 ( РГБ (7) ) |
- Википроекты