Деметра (Δημήτηρ), у римлян Церера, сестра Зевса, дочь Кроноса и Реи, одна из самых чтимых и значительных богинь древне-греческой религии, — богиня растительного мира и в частности хлебного зерна, покровительница земледелия, гражданского порядка, брака и мирной жизни. Имя Д. („мать земля“ — γῆ μήτηρ), как и Диониса, с которым она связана общим значением, весьма редко встречается в воинственных песнях Илиады и Одиссеи. Ее культ развивается позже, на более высшей ступени цивилизации и в элевсинских мистериях достигает значительной религиозной глубины и содержания (идея загробной жизни и бессмертия души). В основе культа Д. лежит красивый миф о похищении собиравшей цветы в долине Нисы дочери Д. — Персефоны богом подземного царства Гадесом (Плутон). В гневе на Зевса, тайно согласившегося на это похищение, богиня покинула Олимп и, скитаясь по земле в поисках дочери, научила приютивших ее жителей Элевсина земледелию и своим таинствам. Растительная жизнь на земле остановилась, и Зевсу, чтобы прекратить бедствие, пришлось согласиться, чтобы большую часть года Персефона пребывала с матерью на Олимпе и только меньшую (зиму) в мрачном царстве своего супруга. Ряд местных культов и поэтич. эпитетов указывает на побочн. значение Д., как богини подземного мира, и на ее связь с богом влаги Посейдоном. В Афинах, как и во многих друг. городах Эллады и Сицилии, в честь Д. устраивались ежегодно в октябре большие трехдневные празднества — тесмофории (от эпитета Д.-θεσμοφόρος — налагающая узы брака и культуры), в которых принимали участие преимущественно замужние женщины. Изображалась Д. обычно в виде величественной женщины, с мягким, материнским выражением лица, в длинных пышных одеждах. Ее постоянные аттрибуты — сноп колосьев, венок на голове, мистическ. факел, увитый цветами, в руках, и различные плоды и фрукты, в особенности плод граната (символ брака).
ЭСГ/Деметра
< ЭСГ
| ← Де-Местр | Деметра | Демидовский лицей → |
 Словник: Дарвин — Дорохов. Источник: т. 18 (1913): Дарвин — Дорохов, стлб. 202—203 ( скан ) |
- Википроекты