Парменид, греч. философ, выдающийся представитель элеатской школы, род. в конце VI в. до Р. Хр. Около 470 г. написал философскую поэму „О природе“, дошедшую до нас в многочисленных фрагментах. По учению П., чувственное восприятие не дает нам истинного знания о вещах, о сущности вселенной. За непостоянством и изменчивостью чувственно воспринимаемых вещей скрывается истинная сущность, постигаемая разумом. Эта сущность едина и неизменна, неподвижна и неуничтожаема, неделима и безначальна. Она включает в себе полноту бытия, поэтому вне ее нет ничего. Отсюда вытекает ограниченность сущего, „ибо сильная необходимость содержит бытие в связях предела и сжимает его со всех сторон“. Сущее истолковывается П., как духовное начало, „ибо мысль и бытие одно и то же“. Но на ряду с этим П. приписывает сущему протяженность представляя его в виде шара. Во второй части поэмы П. излагает относительное знание, „мнение“ о строе вселенной. Эти физические взгляды П. близко соприкасаются с пифагорейскими воззрениями. Вселенная состоит из концентрических сфер, или „венков“, наслояющихся вокруг земли. Эти сферы — частью темные, частью светлые. Первый „венок“ — темная небесная твердь; следующие — сферы чистого огня. Во вселенной царствует великая богиня Необходимость; она управляет движениями светил. Ей подчинены и души людей, кот. она то посылает из света в тьму, то снова возводит их к свету. Здесь П. приближается к пифагорейск. учению о переселении душ. — О П. см. Vatke, „P. Veliensis doctrina“; Bäumker, „Die Einheit des P. Seins“.
И. Малинин.