III. Социальное движение нового времени. 1. Англия. С момента возникновения научного социализма, стоявшего в связи с образованием сплоченного рабочего класса, социальные движения изменяют свой характер. С этого момента социальные движения принимают форму массовых движений, во главе которых выступают рабочие, и которые получают более определенное выражение столкновения и борьбы двух противоположных социальных полюсов: труда и капитала. В каждой отдельной стране, однако, классовый характер социального движения нового времени выявлялся в различных формах и в различной степени; в одном месте он более затушевывался, в другом более раскрывался; в одном случае носил характер более мирной легальной борьбы; в другом — резко революционной. Моментом возникновения рабочего движения в собственном смысле слова, связанного с выявлением пролетарско-классового сознания, являются конец 50-ых и начало 60-ых г. XIX-го стол., при чем большая или меньшая степень революционности движения не всегда являлась характерной чертой этой эпохи в отличие от предшествующей, когда рабочий класс не выступал на политическую сцену, как класс.
В Англии первая половина XIX-го века отличалась большей революционностью, чем вторая половина. В начале, однако, социальное движение, насколько оно носило социалистический характер, шло здесь под лозунгом оуэнизма, который рекомендовал не путь политической борьбы, а путь образования кооперативных (производительных и потребительских) ассоциаций, которые бы могли уже одним примером своим убедить всех в необходимости изменения общества, переустройства его на новый лад. Наиболее законченное теоретическое обоснование оуэновского социализма дал Джон Брей в своей книге, вышедшей в 1839 г.: „Зло, чинимое труду, и избавление труда, или век силы и век правды“ (J. F. Bray, „Labour’s wrongs and labour’s remedy, or the age of might and the age of right“, Leeds, 1839 г.; есть немец. пер. в серии Адлер-Грюнберга, „Hauptwerke des Sozialismus“, N. F., 3: „Leiden und Heilmittel der Arbeiterklasse“). Исходя из трудовой теории ценности, Брей главнейшую причину всего зла современной капиталистической системы видит в том, что обмен совершается не по равноценностям: рабочие отдают капиталисту труд целого года в обмен за ценность полугодичного продукта этого труда. Рабочий, т. обр., обворовывается капиталистом на половину отдаваемой им ценности, и такая эксплоатация рабочего капиталистом останется, по мнению Брея, до тех пор, пока обмен будет совершаться не по равноценностям. Отсюда средство освобождения от цепей невежества и нищеты, несправедливости и социального неравенства дано: нужно, лишь, по мнению Брея, ввести в область обмена принцип равенства, сделать обмен обменом только равноценностей, и тогда исчезнет и прибыль и процент, т. е. исчезнет всякое присвоение, угнетение и неравенство. Поэтому Брей, являясь по конечному своему идеалу сторонником коммунизма, как переходную стадию к нему выдвигает кооперацию, кооперативные организации, в которых обмен производился бы на началах равенства, где ценность обменивалась бы только на равноценность. Отсюда идея „базаров эгалитарного трудового обмена“, которые действительно были образованы во многих промышленных городах Англии, но очень скоро потерпели крах, поглощая последние сбережения рабочих. Гораздо менее ярки теоретические взгляды другого Брея, Чарльза (1811—1884), оуэниста, принимавшего непосредственное участие в устройстве Квинвудской общины (1841—46). Еще до распадения этой коммунистической общины Брей предвидел неизбежную неудачу всех подобного рода попыток и стал сторонником кооперации. В своем двухтомном труде „Философия необходимости“ („The philosophy of necessity or the law of consequences, as applicable to mental, moral and social science“, 1841), относясь резко отрицательно к капиталистическому строю, он не находит и в росте производительных сил при современных условиях положительного фактора, так как прогресс техники, по его мнению, ведет к понижению заработной платы. Единственный выход из тяжелого положения, создавшегося в современном обществе, он видит не в коммунистических опытах и даже не в кооперации, а исключительно лишь в коренном изменении существующей капиталистической системы (ср. также его предисл. к книге Мери Геннель „Очерк различных социальных систем“, 1844). С 30-х годов английское социальное движение принимает подчас довольно бурные формы, выступая под именем чартизма, движения, волновавшего Англию вплоть до 50-х годов. Оуэновский социализм, хотя и носил чисто экономический характер, все же сумел натолкнуть рабочее сознание на социальный вопрос и подготовить почву для социально-классового движения. Деятели чартизма в большинстве случаев оуэнисты. В нем не менее значительное участие принимают и мелкобуржуазные элементы; все же основной тон движения дают рабочие, пропитавшиеся в значительной степени уже идеями социализма и классовой борьбы. Некоторым толчком к движению явился „закон о бедных“, реформированный в 1834 г. Он вводил в практику работные дома, ухудшал положение рабочих во много раз, сравнительно с тем, что было раньше, и вызвал среди рабочих взрыв возмущения. К этому времени среди английских рабочих промышленных центров шел энергичный процесс объединения, в целях координирования борьбы. В 1831 г. рабочие Лондона объединяются в „Национальный Союз рабочих и других классов“, при инициативе „Британского Союза для распространения кооперативных знаний“, организованного в 1829 г. Несколько позднее, в 1834 г., в целях борьбы за освобождение от ига капитала, создается „Великий Национальный Союз объединенных трэд-юнионов“, который скоро распадается из-за внутренних распрей его руководителей. Но среди рабочих — основателей „Союза“ все растет и растет вера и убеждение в том, что социальный переворот не за горами, что он вот-вот совершится, что время социального преобразования близко. Вместе с тем растет и стремление к объединению рабочих в самостоятельную рабочую партию. Последнее находит себе выражение в организации в 1836 г. „Лондонской Ассоциации Рабочих“. Разрастающееся социальное брожение и революционное настроение рабочих масс толкают к объединению рабочих и других городов; возникает „Ассоциация Рабочих“ сначала в Ланкашире, а затем и в ряде других промышленных центров. С этого времени движение быстро разрастается, охватывая рабочие массы. „Лондонская Ассоциация Рабочих“ вырабатывает и в 1838 г. опубликовывает народную хартию, по которой движение чартизма и получает свое название. Она заключает 6 пунктов: всеобщее избирательное право, ежегодные выборы в парламент, тайная подача голосов, равные избирательные округа, отмена имущественного ценза для избираемых, жалование членам парламента. Начинаются по всей стране митинги, грандиозные демонстрации, собиравшие подчас до 50.000 рабочих. Лозунгом движения становится борьба за принятие народной хартии.
4 февр. 1839 г. собирается в Лондоне „Всеобщий Конвент“, названный „Всеобщим Конвентом промышленных классов Великобритании“, а в общей прессе — „Национальным Конвентом“. Левое крыло „конвента“ требует вооруженного восстания (д-р Тайлор, Гарни, Бэрнс и др.). Рабочие начинают запасаться оружием. 14 июня была внесена в парламент петиция о принятии народной хартии за 1.250.000 подписями. Отказ парламента в принятии петиции вызывает еще большее брожение в стране. „Всеобщий Конвент“ выносит постановление об объявлении всеобщей забастовки. По местам начались вооруженные столкновения (самое крупное в октябре в Ньюпорте, в Уэльсе), всюду быстро подавляемые. Начались аресты, суды, присуждения к смертной казни, пожизненные ссылки, казни. Неудачи привели чартистов к мысли о необходимости реорганизации. В июле 1840 г. устраивается в Манчестере конференция для разработки плана организации. Чартисты организуются в „Национальную Ассоциацию чартистов“, вскоре насчитывающую до 40.000 зарегистрованных членов. В 1842 г. движение достигает своего апогея, когда положение рабочих Англии экономически резко ухудшается, когда многим казалось, что такое положение дальше не может продолжаться, и что страна стоит накануне социальной революции. В мае была подана в парламент вторая петиция о принятии хартии за 3.315.752 подписями, но вновь отвергнута палатой. Тогда снова встает идея всеобщей забастовки. Забастовкой охватывается Ланкашир, Иоркшир, Уорикшир, Уэльс; везде останавливается промышленная жизнь. Начались снова столкновения. Обессиленные голодом рабочие не могли, однако, выдержать долго забастовку. Движение пошло на убыль. Февральская революция 1848 г. во Франции снова, однако, подогревает угасавшее было боевое настроение среди английских рабочих. Рабочие Англии снова охватываются революционным настроением. Снова собирается Конвент, который выносит постановление о массовой процессии на 10 апреля (1848 г.) с требованием принятия парламентом народной хартии. Правительство, встревоженное движением, принимает решительные меры, стянув войска в Лондон и превративши Лондон в военный лагерь. Не надеясь на силы рабочих, вождь движения О’Коннор, в виду принятых правительством мер, решил склонить рабочих воздержаться от столкновения и мирно разойтись по домам. Толпа демонстрирующих рабочих подчинилась этому. С этого момента вера в чартизм гаснет. „Национальная Ассоциация чартистов“ замирает, распыляясь на ряд соперничающих организаций.
Первое серьезное столкновение труда и капитала, вылившееся в движение чартизма, окончилось для английских рабочих неудачей, так как английский пролетариат к тому времени еще не созрел для решительного столкновения. Чартизм представляет собою наиболее бурный период из истории социального движения в Англии (оценку чартизма и подробный ход движения см. в ст. Чартизм).
В дальнейшем рабочее движение идет без особо острых столкновений и в течение долгого времени без классового воодушевления. Некоторое оживление замечается лишь с 60-ых годов XIX столетия, под влиянием общего оживления рабочего движения на Западе и организации Интернационала. Идея образования „Международного Товарищества Рабочих“ возникает в 1862 г. на всемирной Лондонской выставке, где встречаются делегации английских и французских рабочих. В 1864 г. эта идея находит себе осуществление в Лондоне же, когда и была сорганизована английская секция Международного Товарищества Рабочих; в секцию вошли, однако, лишь немногие из английских профессиональных рабочих союзов, и работа этой секции не имела большого влияния на судьбы английского рабочего движения. В 1866 г. возникает новая организация „Лондонский Рабочий Союз“ (London Working Men’s Union), поставивший задачей своей осуществление всеобщего избирательного права и проведение своих представителей в парламент. Когда в 1867 г. прошла избирательная реформа, Л. Р. Союз не сумел провести в парламент ни одного кандидата из своих членов, и с 1869 г. „Союз“ заменяется новой организацией — „Лигой представительства рабочих“ (Labour Representation League). Лига была основана в оппозицию Интернационалу, ставя задачей своей избегать классовой борьбы. Благодаря деятельности Лиги, в 1874 г. удалось провести в парламент двух рабочих представителей (вождей горнорабочих Томаса Берта и Александра Макдональда). В 1886 г. в парламенте было уже 10 рабочих мест. Рабочие представители во всех случаях проходили в парламент, однако, вместе с либералами, не отмежевываясь от последних. В 80-ые годы широкую популярность в Англии приобретает идея национализации земли (см. выше — Социализм аграрный), но вскоре начинает оказывать все больше и больше влияния на рабочие организации учение Маркса. Начинает крепнуть идея создания самостоятельной рабочей партии на социалистической основе. Первоначально в 1881 г. основывается „Демократическая Федерация“, по инициативе Гайндмана, с широко демократической программой, с единственным социалистическим пунктом о национализации земли. В эту организацию входят виднейшие социалисты Англии того времени, и с 1884 г. она переименовывается в „Социал-демократическую Федерацию“ (С.-Д. Ф.). С.-Д. Ф. состояла из крайне разнородных социальных элементов, почему еще в том же 1884 г. часть членов Федерации вышла из ее состава и основала „Социалистическую Лигу“. В последнюю вошли В. Моррис, Бельфорт Бакс, д-р Эвелинг и его жена Элеонора Маркс-Эвелинг. „Социалистическая Лига“ обнаружила значительный уклон к анархизму, и поэтому в 1888 г. из нее вышли все члены, оставшиеся близкими основам социал-демократии. К 1890 году „Лига“ прекратила свое существование. Более жизнеспособной явилась организация С.-Д. Ф. Воспользовавшись кризисом и безработицей, имевшими место в конце 70-ых годов, она занялась массовой агитацией, организовывала демонстрации безработных, устраивала митинги, толкая на путь классовой борьбы. Одна из демонстраций 13/XI—1887 г., назначенная на Трафальгер-сквере вопреки запрещению полиции, привела к „кровавому воскресенью“. Все это способствовало росту революционного настроения среди английских рабочих. К 1900 г. число членов С.-Д. Ф. было, однако, незначительно, доходя всего лишь до 9.000 человек. Социалистическое влияние на рабочий класс долгое время было вообще не велико. Крушение чартизма, неудачи парижской коммуны, распадение Интернационала — все это делало английского рабочего большим скептиком в вопросах социализма и толкало его на путь практицизма, на путь строго-„реальной“ политики. Однако, концентрация капитала и растущая сила предпринимательских организаций подрывала веру в самопомощь, и на смену „старому“ трэд-юнионизму с его примиренческим настроением по отношению к капитализму постепенно выступает „новый“ трэд-юнионизм социалистического направления. Ярким проявлением этой смены явилась историческая стачка докеров 1889 г. Первыми выразителями этих новых идей в английском рабочем движении были руководители стачки Дж. Бэрнс, Т. Манн и Бенж. Тилетт.
Смена идей шла также и в рядах передовой интеллигенции и в 80-ых годах повела к образованию в Англии „Фабианского Общества“ („Fabian Society“), основанного в 1884 г., когда в Англии особенно остро чувствовалась потребность разобраться в причинах безработицы, в разрешении назревшего к 80-м годам „социального вопроса“. Среди английской интеллигенции, настроенной сочувственно к рабочему и искавшей разрешения социального вопроса не в революционной борьбе, а в теоретическом изучении основных причин, вызвавших тяжелое положение промышленных рабочих Англии, и вместе с тем в изучении способов выхода из создавшегося тяжелого положения, возникла мысль объединиться на почве совместного серьезного систематического изучения социального вопроса и совместной разработки основных положений социализма. Вместе с изучением ставилось также и распространение экономических знаний среди широких масс населения и пропаганда идей социализма. В обществе объединились литераторы, ученые, художники, чиновники, студенты, политические деятели, священнослужители, которые регулярно через каждые две недели собирались для докладов и дискуссий; из этих собраний и выросло „Фабианское Общество“. Первоначально „Общество“ не задавалось широкими задачами, и лишь позднее деятельность его пошла по пути содействия социальным реформам, направленным к смягчению отношений труда и капитала. Первоначально задачи „Фабианского Общества“ сводились к изучению социального вопроса, к обсуждению важнейших социальных проблем, выдвигаемых жизнью в каждый данный момент, к поддержке и проведению в жизнь всякого законодательства, если только оно способствовало социальному прогрессу. Членов объединяло уже одно сочувствие социализму.
Позднее, однако, задачи „Фабианского Общества“ приобретали более определенно-социалистический характер. В „Уставе“ Ф. О., принятом в 1919 г., значилось, что „Общество состоит из социалистов“; целью его является: „реорганизация общества путем освобождения земли и промышленного капитала от индивидуальной собственности и передачи их в руки общества, в целях общего блага“; „Общество“ настаивает поэтому на „необходимости упразднения частной собственности на землю“ и на передаче в руки общества, конституционными методами, всей промышленности, поскольку общество окажется в состоянии управлять промышленным производством коллективно. Характер и особенности „Фабианского Общества“ определяются уже самим названием „Общества“: Фабий Кунктатор был так прозван за свою медлительность, за свои крайне осторожные и осмотрительные действия в борьбе с Ганнибалом. Как известно, лозунгами Фабия были: „день и ночь на страже, медленно, шаг за шагом, без особых стремительных метаний, но не упуская из глаз общей цели“. Этой общей целью у фабианцев является достижение социализма, очищение пути к социализму. Ради осуществления целей Общества фабианцы, кроме изучения и дискуссий, устраивают лекции, собрания, печатают брошюры, листки, устраивают библиотеки, имеют периодический печатный орган, массу филиальных отделений в различных наиболее крупных провинциальных городах Англии. В течение одного 1891—1892 года 100 фабианскими лекторами было прочитано в разных местах Англии 3.339 лекций. В 1895 г., при идейной и финансовой поддержке Ф. О., в Лондоне основывается с строго научными целями „The London School of Economics“, а в 1900 г. — в Оксфорде рабочий университет имени Рёскина („Ruskin College“). В 1912 г. Ф. О. имело до 50 провинциальных отделений, при чем имеются отделения в Канаде, в Соединенных Штатах, в Копенгагене и Мадриде (для членов, говорящих на английском языке). Среди видных членов Ф. О. можно отметить Сиднея и Беатрису Уэбб (см.), Бернарда Шоу, Анну Безант, сэра Сиднея Ольвье, Э. Р. Пиза, Сноудена, Брука, Бельфорта Бакса, Эдв. Карпентера, Коля, В. Морриса, Дж. Бэрнса, Гайндмана и друг.; многие из них впоследствии ушли из Ф. О. в другие партии.
Чуждые принципа классовой борьбы, фабианцы, однако, высоко чтят авторитет Маркса, как автора „Капитала“, но не принимают основных положений его экономической теории: ни теории прибавочной ценности, ни закона образования цен на основе ценности. Себя они считают социалистами, так как ставят основной целью своего общества освобождение земли и капитала от частной собственности и их обобществление. Войдя с 1900 г. в состав образовавшейся в этом году „Рабочей Партии“, Ф. О. не находит необходимым для своих членов органическое тесное слияние, отстаивая для себя лишь лойяльное отношение к Рабочей Партии. В 1911/1912 г. Ф. О. насчитывало 2.687 членов. Ни С.-Д. Ф., ни тем менее Ф. О. никоим образом не могли претендовать на тесную связь с широкими массами английских рабочих. Между тем, уже с конца памятных 80-х годов среди английских рабочих крепла идея об организации самостоятельной английской рабочей партии с более классовой программой. Таковая и была создана в 1893 г. под названием „Независимой Рабочей Партии“ с социалистической программой, в которой целью партии объявлялось „обобществление средств производства“. Н. Р. П. сразу же попыталась завязать более тесную связь с трэд-юнионами. Лидером партии был Кейр-Гарди. Под влиянием и усилиями последнего в 1900 г. был создан „Комитет рабочего представительства“, принявший официально с 1906 г. название „Рабочей Партии“. Р. П. объединила: трэд-юнионы (41 союз), Ф. О., С.-Д. Ф. и Н. Р. П. (см. XI, 286/88). В 1911 г. Рабочая Партия располагала уже числом членов, доходившим до 1.539.092 челов. Рабочей Партии удалось провести в парламент значительное количество рабочих представителей (в 1918 г. — 61 кандидат), но единства действий у нее не было, так как состояла она из довольно разнородных элементов; наряду с левым течением (Кейр-Гарди), в Р. П. существовало и сильное правое течение (Макдональд). Преобладающая тактика в Р. П. была долгое время правая, руководимая настроением трэд-юнионов. Лишь с 1910 г., когда началось сильное вздорожание жизни и резко ухудшилось положение английских рабочих, среди Р. П. началось движение в сторону полевения, и стал замечаться подъем революционности; но война 1914—1918 г. остановила развитие этой волны (см. „Рабочее движение во время войны“, XLVI, 456/531). Еще раньше С.-Д. Ф. всячески пыталась склонить Р. П. к включению в программу партии тезиса о классовой борьбе, как базе партийных действий, и когда это не удалось сделать, она в 1901 г. выступила из состава Р. П., хотя связь с последней поддерживалась через примыкавших к С.-Д. Ф. трэд-юнионистских делегатов в Р. П. В 1912 г. состоялось, однако, слияние социалистических организаций в одну Британскую Социалистическую Партию. Целью Б. С. П. было объявлено превращение капиталистического общества в социалистическое или коммунистическое, а средствами — социалистическое воспитание масс, единение между рабочими и проведение самостоятельной социалистической линии в парламенте и в местном самоуправлении. К моменту образования Б. С. П. английская рабочая жизнь давала место самым различным течениям и настроениям. Искания и брожения социальной мысли подогревались особенно бурным стачечным движением, охватившим Англию с 1910 г. Если в 1904 г. в стачках принимали участие 56.380 человек, а в 1906 г. — 157.872, то в 1910 г. эта цифра возросла уже до 375.085, а в 1911 г. — до 831.104 и в 1912 г. — уже до 1.233.016.
Именно в годы 1910—1912 в Англию стали проникать идеи синдикализма и, в виде особой разновидности последнего, складываться своеобразное учение гильдейского социализма. Синдикалистические идеи перенеслись в Англию, с одной стороны — из Соединенных Штатов и, с другой — от французских синдикалистов. Из американских синдикалистов, идеи которых могли повлиять на английскую социалистическую мысль, можно назвать Даниила де Леона, лидера американской Социалистической Рабочей Партии, одного из основателей „индустриального юнионизма“, образовавшего в Америке в 1905 г. общество „Промышленных рабочих мира“ (I. W. W.). В этой последней организации де Леон проводит идею о том, что объединение рабочих по принадлежности к той или иной профессии должно быть признано отжившим, устаревшим и что оно должно быть заменено объединением по производствам, в то же время де Леон требует для борьбы рабочих с капитализмом не парламентских выступлений, а „прямого действия“. Эти идеи занесены были сначала в Шотландию, а оттуда и в Великобританию. В Южном Уэльсе среди черно-рабочих возникла даже секция I. W. W. Проводником идей индустриального юнионизма, в духе синдикалистического движения, в Англии явился Том Манн, основавший журнал „Industrial Syndicalist“ (1911). В Манчестере в 1910 г. состоялась даже конференция синдикалистов, на которой было представлено до 60.000 рабочих голосов, и основана „Лига воспитания индустриального синдикализма“: „прямое действие“, всеобщая забастовка — были признаны в качестве важнейших средств освобождения рабочих от ига капитала.
Близкую к индустриальному юнионизму и синдикализму позицию заняли и гильдейские социалисты. Основателями учения гильдейского социализма явились в Англии С. Дж. Гобсон, А. Оредж, Г. Коль, В. Меллор. Теоретические основы учения впервые были изложены в книге Гобсона и Ореджа „Национальные гильдии“ (1908) и Коля „The World of Labor. A discussion of the present and future of trade Unionism“ (1913). Исходной ячейкой для организации хозяйства будущего гильдейский социализм объявляет производственный союз, а не профессиональное объединение; этот производственный союз, в смысле объединения функционального, а не по профессии, в глазах гильд. социалиста является важнейшей организацией, которая объединит всех работников данной производственной ветви страны, как представителей умственного труда, так и представителей труда физического, и только такое индустриальное объединение может обеспечить победу социализму; система наемного труда исчезнет только тогда, когда распоряжение рабочей силой страны перейдет всецело в руки самих рабочих; а это может произойти лишь тогда, когда все рабочие, объединенные по производствам, сорганизуются в единый индустриальный национальный союз и будут единственными монополистами при продаже своей рабочей силы; при таком условии рабочие всегда окажутся победителями; государство остается, но только как политический союз граждан-потребителей; вся же основная производственно-экономическая организация будет лежать вне государства; ячейкой ее явится гильдия, или производственный союз; все отдельные такие гильдии объединяются в единую систему национальных гильдий, в один национально-производственный союз; отсюда возникают две системы: государственная и гильдейская с соответствующими учреждениями (конгресс гильдий и парламент, как законодательные учреждения; законы гильдейские и законы государственные и т. д.); для разрешения спорных вопросов во взаимоотношениях между этими двумя учреждениями (конгрессом гильдий и государственным парламентом) может быть создана особая соединенная комиссия из членов от того и другого учреждения; классы исчезнут, так как исчезнет наемная система труда; средства производства будут принадлежать самим трудовым участникам производства, объединенного в единую систему гильдий.
Гильдейский социализм не чужд влиянию этических идей Рёскина, Морриса и других. Под влиянием учения гильдейского социализма, в 1920 г. лондонский совет профессиональных союзов строительных рабочих постановил создать местную гильдию, охватывавшую всех строительных рабочих Лондона (до 60 тысяч чел.); подобная же гильдия образовалась и в Манчестере; и та и другая гильдии по организации своей напоминают обычного типа рабочее кооперативное товарищество, вроде рабочей строительной артели. Итак, гильдейский социализм не рекомендует ни парламентской борьбы, как борьбы ненужной и бесполезной, ни „прямых действий“, т.-е. стачек; основное средство борьбы с капиталом — это организация гильдий для радикального изменения системы наемного труда. Война внесла значительное движение в жизнь и строение английских социалистических партий. Образовавшаяся в 1912 г. Б. С. П. (Британская Социалистическая Партия), с момента мировой войны, обнаружила в себе два различных течения: правое — с националистическо-патриотическим настроением (Гайндман, Дан Ирвинг, Бельфорт Бакс) и левое — с интернационалистическим направлением, стоящее за прекращение войны (Ферчайльд, Джон Маклин, А. А. Ваттс, Альберт Инкпин). Последнее течение было преобладающим, обнимая собою большинство членов, и присоединилось к циммервальдскому постановлению, а позднее, после Октябрьской русской революции, примкнуло в качестве коммунистической партии к Коминтерну.
Правое же крыло Б. С. П. вышло из партии и с Гайндманом во главе образовало Национал-Социалистическую Партию, вошедшую в состав Р. П. Большую консервативность проявила Н. Р. П. (Независимая Рабочая Партия), не подвергшись после войны сколько-нибудь резкому изменению; в 1920 г. она присоединилась к Венскому Интернационалу. Близка к Б. С. П. Социалистическая Рабочая Партия Шотландии, образовавшаяся путем отделения от С.-Д. Ф. в 1903 г. и сконструировавшаяся по образцу американской Социалистической Рабочей Партии, в духе Даниила де Леона. В 1920 г. Б. С. П. и С. Р. П. Шотландии объединились под общим названием „Коммунистической Партии“. Война отразилась также и на судьбе гильдейского социализма, идеи которого получили после войны значительное распространение; еще в 1915 г. была основана, в качестве новой социалистической организации в Англии, „Лига Национальных Гильдий“. Наконец, можно упомянуть еще об одной социалистической организации в Англии — это о Социалистической Партии Великобритании, организации, отколовшейся от С.-Д. Ф. в 1905 г., с революционно-социалистическим настроением.
(О практической постановке в Англии вопроса об огосударствлении средств производства см. Социализация и национализация, XL, 345/356, ср. также XLVII, Великобритания в эпоху мировой войны).