Перейти к содержанию

ЭСГ/Чиппевеи

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Чиппевеи, или чиппевеки (оджибвеи, как они сами называют себя) — одно из многолюднейших племен индейцев С. Америки. Ч. занимали обширную территорию по обеим сторонам озер Гурона и Верхнего, в шт. Миннесота и Сев. Дакота. По преданию, они принадлежали к альонкинам, так же как и оттавы и потаватоми. С этими последними у Ч. была заключена конфедерация, известная под назв. „Трех огней“. Северные Ч. тесно связаны с индейцами кри и маскегон.

Предполагают, что Ч. с незапамятных времен жили к северу от оз. Верхнего. Ч., жившие к югу от Верхнего озера, по свидетельству одного автора XVII в., занимались преимущественно охотой, но возделывали также кукурузу. Они собирали также дикий рис. Дикий рис был таким существенным у них продуктом питания, что за обладание местами, где он произрастал, Ч. вели войны с другими индейскими племенами. И по сю пору дикий рис служит питанием около 10 тысяч Ч., обитающих в С. Штатах. В XVII в. Ч., вооруженные уже огнестрельным оружием, двинулись на запад, то воюя с сиу, то вступая с ними в мирные отношения и находясь в постоянной вражде с индейцами Лисицами. В начале XVIII в. Ч. вытеснили Лисиц из северного Уисконсина, затем принудили сиу перейти на западный берег р. Миссиссиппи и к югу от р. Миннесота. Сами они продолжали продвигаться по Миннесота и Сев. Дакота, пока не заняли истоков р. Красной. В XVIII же в. часть Ч. заняла перешеек между озерами Гурон и Эриэ, отняв эти земли у ирокезов. Эти Ч. известны под названием миссисауга. По договору с С. Штатами, в 1815 г. Ч. перешли на резервационные земли, отведенные им в шт. Мичиган, Миннесота, Уисконсин, Сев. Дакота. Ч. известны были своей храбростью и жестоким обращением с пленными. Скальп, снятый с головы неприятеля, давал право на ношение известного знака отличия. Некоторые авторы приписывали им антропофагию. У них практиковалась полигамия. Жили они в сферических шалашах, крытых берестой или травяными цыновками (вигвамы). Из верований их интересно отметить веру в таинственную силу, пребывающую как в одушевленных, так и в неодушевленных предметах (вера в маниту). Большим значением пользовалось у них общество Медвивин. — Численность Ч. определялась в 1905 г. приблизительно в 30.000 ч.

В. Харузина.