ЭСГ/Чириков, Евгений Николаевич

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Чириков, Евгений Николаевич, беллетрист, род. в 1864 г. в Казани (биогр. и библиогр. см. XI, 729). С детства был прочно связан с уходящей провинциально-дворянской средой. Мать Ч. — дочь чиновника, отец — дворянин Симбирск. губ., офицер, вышедший в отставку и служивший становым и пом. исправника в разных уездах Казанской и Симбирск. губ. Окончив гимназию, Ч. поступил в университет, но в декабре 1887 г. был исключен с IV курса за участие в беспорядках и выслан из Казани в Нижний. Начались годы скитальчества по тюрьмам и ссылкам. В промежутках между тюремными заключениями Ч. начал заниматься литерат. деятельностью. Выступив впервые в печати в 1886 г. в „Волжском Вестн.“, он становится постоянн. сотрудником провинц. газет. С 1893 г. его рассказы появляются в толстых журналах: „Мире Божьем“, „Соврем. Мире“, „Русск. Бог.“, „Нов. Слове“, „Жизни“ и др. Жизнь Ч., протекавшая, гл. обр., в провинции, отразилась на его творчестве, — оно почти целиком посвящено изображению жизни русского провинциального интеллигента 80-х гг. Знаток провинциальной обывательщины и ее обличитель, он дает картинки мещанского, затхлого быта, отражая провинциальную жизнь „на ходу“, скользя по поверхности. Его темы: раздвоенность интеллигентской психики („Река жизни“), трагедия бессильной личности („Калигулла“), столкновение отцов и детей („Блудный сын“, „На поруках“, романы — „Юность“ и „Изгнание“), история семейных конфликтов на фоне засасывающей, обезличивающей жизни провинции, конфликт совестливого человека с бессовестной средой („Капитуляция“, „Gaudeamus igitur“), идеалистическая сентиментальная любовь („Юность“), борьба на идеологическом фронте („Инвалиды“, „Чужестранцы“). Решительного протеста, упорной непримиримой борьбы в произведениях Ч. по существу нет: его герои слишком слабы, вялы, безвольны, чтобы смело выступить против косности и мещанства, они спиваются, опошляются, сдаются, умирают духовно. На всех этих переживаниях печать мертвящей эпохи конца 80-х годов. Герои Ч. разнообразны: отцы и дети, обыватели и революционеры, интеллигенты и чиновники, гимназисты и студенты, барыни и бабы, солдаты и мужики и т. д., но все они одинаково покрыты плесенью провинциальной жизни. В своем творчестве Ч. разрабатывает различные жанры, начиная с художественного рассказа и кончая фельетоном из жизни провинц. обывателя. Тут и повесть, и роман, и драма, и комедия, и очерки провинциальной жизни. Большинство произведений Ч. написано свежим, несколько наивным и сентиментальным языком. Многие из них носят на себе печать спешной газетной работы.

Идеология Ч. всегда была расплывчата и легко изменялась в разные периоды общественного движения. Выступив на рубеже двух эпох — уходящего народничества и нарастающего марксизма, Ч. отразил три момента в своем творчестве: 1) разгром героического народничества и победу провинциальной обывательщины, 2) победу молодого марксистского поколения над уходящим поколением инвалидов-народников, 3) отход от революционного марксизма в годы революции 17—21 гг., когда были резко выдвинуты задачи социального переустройства. В 80-е гг. в первом своем выступлении Ч. был под влиянием старого народничества, в 90-е годы идейный перелом автора, временно намагниченного марксизмом, отразился в двух его наиболее интересных произведениях — „Инвалиды“ и „Чужестранцы“. Появившись в печати в 1895—96 г., почти в одно время с вересаевским „Без дороги“ и „Поветрием“, своим публицистическим содержанием эти произведения вызвали горячий интерес читателей, не менее горячие нападки народнической критики и полный разрыв автора с „Русским Богатством“. В этот период творчества Ч. был связан с группой молодых писателей, объединявшихся вокруг Горького, участвовавших впоследствии в его сборниках „Знание“. Но бодрое революционное настроение значительно падает после революции 1905 г. Ч. вновь возвращается к провинциальным обывательским темам, уделяя внимание, гл. обр., драматическому искусству. Он создает ряд общественных драм („Евреи“, „Мужики“, „Красные огни“, „Дом Кочергиных“ и др.), в которых даются бледные схемы различных общественных групп и партий, со сцены звучат монотонно всем знакомые тенденциозные речи. Спасает Ч. в его драмах, как и в его очерках, его юмор. После Октябрьской революции Ч. эмигрировал, сделавшись агрессивным противником марксизма.

Библиогр. (см. XI, 729). Собран. сочин., изд. Моск. К-ва, т. I—XVIII; „Русский народ под судом М. Горького. I. Неразбериха. При свете здравого смысла“. М. 1917 г.; „Семья“, роман (продолжение „Жизни Тарханова“); „Смердяков русской революции“. Роль Горького в русск. революц.; София, 1921. Подробная библиография о Ч. у Владиславлева, „Литература великого десятилетия“ (1917—1927), стр. 277. О Ч.: Автобиогр. заметка — „Русск. литерат. XX в.“ под ред. Венгерова, т. II; В. Кранихфельд, „В мире идей и образов“, т. II, 1912; А. Богданович, „Годы перелома“, 1908; А. Крайний (З. Гиппиус), „О литер. прозе“, „Русск. Мысль“, II, 900.

В. Львов-Рогачевский.