ЭСГ/Шива

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шива
Энциклопедический словарь Гранат
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Чулков — Школьное дело. Источник: т. 49 (1930): Чулков — Школьное дело, стлб. 578—579 ( скан ) • Другие источники: ЭСБЕ 
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Шива (Çiva, Shiva), один из трех „великих богов“, составляющий вместе с Вишну и Брахмой индийскую „Тройцу“ — „Тримурти“ (см.). Его первообраз в ведаизме (см. VIII, 98) — страшный бог, „ревущий и грохочущий“ Рудра, воплощение стихийной и разрушительной силы грозы, бури и ветра. В эпоху брахманизма (см. VI, 511) он начинает эволюционировать: на ряду с грозными чертами выдвигаются и противоположные, животворно-созидательные. В числе постоянных эпитетов является Ш.-„благой“, становящийся потом его собственным именем, Шанкара-успокоитель, Махадева-великий бог, Ишвара-владыка и др. Постепенно слагается своеобразно величественный образ Ш. (см. его историю L. v. Schröder, „Indiens Literatur und Cultur“, Leipzig, 1882, S. 340/53), как символ антитезы уничтожения и возрождения, смесь аскетизма и эротики. Он изображается то как суровый аскет, посыпанный пеплом и обвешанный черепами; его волосы перевиты змеями; он то бродит по кладбищам, то предается дикой пляске. На его челе третий глаз, взглядом которого он испепелил бога любви Каму, пытавшегося совратить его с пути целомудрия. На его голове сверкает месяц, а символ его — фаллос (lingam, см. линга) во всевозможных формах, начиная от каменных колоссов и кончая миниатюрными амулетами. Его супруга Шакти (см.) тоже двуликая Дурга-Кали (см.). С культом Ш. слились многие верования туземцев-дравидов (см.), вследствие чего шиваиты, его поклонники, особенно многочисленны в южной Индии. В эпосе много поэтических легенд о Ш. Напр., сошествие Ганги, низвергнувшейся с неба на землю, где Ш. принял ее на свою голову, как супругу. Красочное художественное изображение аскетических подвигов и любовных утех Ш. с супругой — богиней Умою-Парвати, имеется в поэме Калидасы (см. XXXVII, 294) „Кумара-Самбхава“ (происхождение бога войны, их сына Кумары, этого индийского Марса). См. о Ш.: Fausböll, „Indian Mythology anording to the Mahabharata“, London, 1903, p. 147—67; Hopkins, „Epic Mythology“, Strassburg, 1916 (Grundriss der indo-arischen Philologie).

П. Риттер.