46. По сравнению с блестящим развитием археологических занятий, посвященных Византии и христианскому Востоку, работы русских ученых, касающиеся археологии западного Средневековья и эпохи Возрождения, представляются более, чем скромными. Причину этого, отчасти, приходится об‘яснять тем, что университетское преподавание истории средневекового и нового искусства лишь, сравнительно, очень недавно получило права гражданства и то далеко не во всех университетах. Можно указать на некоторое количество статей и заметок (за последние годы, в особенности, в журналах „Художественные Сокровища России“ и „Старые годы“), где изданы памятники средневекового искусства и эпохи Возрождения, но все эти работы носят, более или менее, случайный характер[1]. Из сочинений более или менее общего характера можно отметить устаревшую книгу К. К. Герца „О состоянии живописи в северной Европе в IX и X в.в.“ (Спб., 1859); монографию Н. Бенуа, А. Резанова и А. Кракау об Орвиетском соборе (Monographie de la Cathedrale d'Orviéto, Париж 1877); Вл. Гиацинтова о Николае Пнзанском (Возрождение итальянской скульптуры в произведениях Николо Пизано, М. 1901); М. Горбова о Донателло (М. 1913); Д. А. Шмита о римской пластике Кваттроченто (Die Altäre des Guillaume Perriers und verwandte Werke , П. 1899); Д. В. Антоновича о ломбардской скульптуре XIV в. (Первые мастера из Кампионе в Модеме. КУИ. 1910, № 3); А. А. Константиновой „Мадонны Леонардо да Винчи“ (П., s. a.); Д. Б. Айналова „К вопросу о росписи потолка Stanza Eliodoro в Ватикане“ („Искусство“, Киев 1912), его же „Этюды по истории искусства Возрождения“ (К истории мозаик церкви S. Maria Maggiore в Риме. Живопись Джотто в нижней церкви св. Франциска в Ассизи. ЗКОРАО. V, и отдельно 1908); Н. П. Кондакова „Новая Ватиканская пинакотека“ Старые Годы, 1911, март); А. И. Анисимова „Дар Филарета Никитича храму Гроба Господня“ (Сборник. Уваровой[2]). В последние десятилетия заметен был интерес к Дюреру[3]. Интересно задуманный и богато иллюстрированный труд А. Н. Бенуа „История живописи всех времен и народов“ остался, к сожалению, неоконченным[4].
Примечания[править]
- ↑ См., например, И. В. Помяловский, Археологическая находка в Пуатье, ипогей Меллебауда VI—VII в.в. (ЗРАО. П, 1887). Я. И. Смирнов. О бронзовом водолее западно-европейской работы XII в., найденном в Харьковской губ., и о других подобных находках в пределах России (Зап. Харыс. Унив., 1902, и отдельно). А. Н. Кубе, Испано-мавританские фаянсы Эрмитажа (Старые Годы, 1914, май); Фаянсы нз Сен-Поршера(там же, 1915, декабрь).
- ↑ Увлекательно написаны научно-популярные, правда, устаревшие книги Л. Вышеславцева: Джиотто и Джиоттисты (П. 1881), Искусство Италии XV в. Флоренция (П. 1883), Умбрия и живописные школы сев. Италии (П. 1885), Рафаэль (П. 1894). Такого же характера, но гораздо суше, „Итальянское искусство в эпоху Возрождения“ А. Фрикена (2 тт., М. 1891—5). Толково составлены ориентирующие статьи в НЭС. А. Н. Кубе об искусстве: Готическом (т. XIV), Итальянском (т. XIX), Нидерландском (т. XX); А. Н. Бенуа о Голландском и Английском искусстве, Барокко (П. V. XIII) В том же словаре см. статьи А. И. Кубе: Венецианское стекло (т. X).; Воск в искусстве (т. XI): Глиптика (т. XIII); Керамика (т. XXI); Мебель, Миниатюра (т. XXVI); статьи В. Н. Ракинта: Мозаика (т. XXVI) и Немецкое искусство (т. XXIX).
- ↑ А. М. Миронов, Альбрехт Дюрер, его жизнь и художественная деятельность (М. 1901); Фальсификации, подражания и копии произведений А. Дюрера в русских художественных собраниях (Казань, 1908). Вл. К. Мальмберг, Портреты Дюрера (Труды Всеросс. с‘езда художников в Спб. I). А. А. Сидоров, „Четыре Апостола“ А. Дюрера и связанные с ними спорные вопросы (ЗКОРАО. IX, 1917); Мании и Дюрер (Сборник Мальмберга).
- ↑ Имеющееся в переводе „Руководство к истории живописи со времен Константина Великого“ Фр. Куглера (М. 1872) совершенно устарело.