ИСРА И МИ`РАДЖ («ночное путешествие и вознесение») — ночное путешествие Пророка Мухаммада из Мекки в Кудс (Иерусалим) и вознесение его оттуда на небеса, произошедшее в конце мекканского периода его жизни. По одним данным, произошло за 3 года до хиджры, по другим — за 1,5.
В одну из ночей к Пророку явился ангел Джибрил. Они вместе сели верхом на животное по имени Бурак и из мекканской мечети были перенесены в Иерусалим. Прибыв на место древнего храма Сулеймана (Соломона), Мухаммад стал предстоятелем (имамом) на молитве, в которой приняли участие древние пророки. Затем от иерусалимского храма Мухаммад вознесся на небеса. На первом небе он увидел Адама, на 2-м — Йахью и Ису, на 3-м — Йусуфа, на 4-м — Идриса, на 5-м — Харуна, на 6-м — Мусу, на 7-м — Ибрахима; они приветствовали его и признали его пророчество. После этого Джибрил вознес Мухаммада к «лотосу крайнего предела» (Сидрат аль-Мунтаха). Наконец Пророк вознесся к самому Аллаху. Здесь Аллах передал ему 3 вещи:
1. Окончание 2-й суры Корана «аль-Бакара»;
2. Благую весть о том, что все мусульмане, которые почитают Единого Бога и не приобщают к Нему равных, войдут в Рай;
3. Повеление всем мусульманам совершать обязательные ежедневные молитвы, количество которых, по многократным просьбам Пророка, было сокращено с 50 до 5.
О том, видел ли Мухаммад Аллаха, мнения расходятся, но все отрицают видение глазами.
Во время Ми`раджа Пророку были показаны Рай и Ад. Он видел ужасные сцены мучений грешников в Аду и неповторимые по красоте райские сады, где будут жить праведники.
Все события И. произошли за одну ночь. Вернувшись, Пророк рассказал об этой истории мусульманам. Весть об этом распространилась по Мекке, и курайшиты потребовали у Пророка доказательств его путешествия. Тогда он очень подробно и точно рассказал об Иерусалиме, хотя прежде никогда не бывал в этом городе, дал точную информацию о находящихся там мекканских караванах. Эти слова были подтверждены. Только Абу Бакр сказал, что верит всем словам Мухаммада и подтверждает истинность этой истории, за что был прозван «Правдивейшим» (ас-Сыддик).
И. являются одним из самых великих чудес Пророка Мухаммада, совершенных по воле Аллаха. До него подобное не было совершено ни одним другим пророком. Отдельные люди трактуют вознесение Пророка исключительно в духовном аспекте, но подавляющее большинство улемов считают, что во время И. Пророк был в ясном сознании и совершил И., находясь в своем теле реально, а не во сне.
Об И. Пророка повествуется в 17-й суре Корана «аль-Исра» («Ночной перенос»), которая начинается словами: «Слава Тому, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему часть Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть Удаленную (Масджид ал-Акса), окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий».
Ми`радж мог быть как телесным, так и духовным. Телесный Ми`радж был совершен Пророком только один раз, духовные Ми`раджи случались с ним часто.
Датой И. принято считать 27 раджаба. В этот день после обязательной ночной молитвы принято совершать специальную молитву и соблюдать пост в честь И. Некоторые улемы возражали против этого нововведения (см.: Кандиль).