Демественное пение, демество, — термин объясняется обыкновенно сближением со словом доместик (δομέστικος), означающим учителя и начальника хора в греческой церкви. Русские летописи называют доместиками русских певцов XI — XIII в. История не знает памятников Д. п. вплоть до XVII в., когда мы застаем его уже в цветущем состоянии. Д. п., не подчиняясь уставным требованиям пения знаменного, характеризуется особой виртуозностью, торжественностью и заметной близостью к русской народной песне, почему не считалось собственно богослужебным, а скорее домашним (некоторые сближают Д. п. с „домашним“ и филологически). Употреблялось Д. п. в торжественных случаях, напр. при архиерейских службах, свадьбах, за царским столом, в великие праздники и т.п. В рукописях излагается или обычным знаменным письмом — даже с пометами, или чаще особой „демественной“ азбукой (напечатана в приложении к соч. Д. В. Разумовского „Церк. п. в России“), а иногда и нотами. Д. п. встречается как в одноголосной, так и многоголосной форме, причем партитуры писались тем же „демеством“. Рукописи Д. п. называются „демественниками“. До сих пор Д. п. сохраняется в живом употреблении у старообрядцев. (П.)
