НЭС/Иакинф (Никита Яковлевич Бичурин)

Словник: Итамарака — Каринский. Источник: т. 20: Итамарака — Каринский (1914), стлб. 19—20 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Энциклопедии
Википроекты

Иакинф (в мире Никита Яковлевич Бичурин) — монах, знаменитый русский синолог (1777—1853). Образование получил в казанской духовной семинарии. В 1800 г. постригся в монахи. В 1807 г. назначен начальником 9-й пекинской духовной миссии. По возвращении в 1822 г. в Петербург, за упущения по службе в Пекине был лишен сана архимандрита и провел 4 года в ссылке в Валаамском м-ре. В 1826 г. определился переводчиком китайского языка при министерстве иностранных дел. Сочинения И. можно разбить на 3 группы: 1) переводы и извлечения из китайских источников, каковы: «Опис. Тибета в нынешн. его состоянии» (СПб., 1828); «Ист. первых четырех ханов из дома Чингисова» (1829); «Описание Пекина» (1828); «Описание Чжуньгарии и Восточного Туркестана» (1829); «Историческое обозрение ойратов и калмыков с XV ст. до наст. врем.» (1834); «Собр. сведен. о народах, обитавших в Средней Азии в древнее время» (3 ч., 1851) и др.; 2) журнальные статьи, являющиеся переходной ступенью к самостоятельным исследованиям, напр., «Взгляд на просв. в Китае» («Журн. Мин. Нар. Пр.», ч. 18, №№ 5—6) и 3) оригинальные труды: «Записки о Монголии» (1828), «Китай, его жители, нравы, обычаи, просвещение» (1840), «Статист. описан. Китайской империи» (2 ч., 1842), «Китай в гражданском и нравственном состоянии» (1848), «Китайская грамматика, Хань-вынь ца-мынь» (1838). Отличаясь вообще большими достоинствами, труды И. грешат лишь чрезмерной доверчивостью автора к китайским источникам и порой склонностью его к недостаточно обоснованным выводам; эти труды долгое время служили русским главными источниками для изучения Китая. — Ср. «Автобиография» («Уч. Зап. Ак. Наук», т. III); «О. И. Бичурин» («СПб. Вед.», 1853, № 130, ст. Н. Щукина); «О. И. Бич.» (Казань, 1886) и др.