Православные Русские обители/Коряжемский Николаевский монастырь в Сольвычегодском уезде/ДО
| Источникъ: П. П. Сойкинъ (составитель). «Православныя русскія обители». — С.-Петербургъ: Книгоиздательство П. П. Сойкина, 1910. — С. 82—84. |
Коряжемскій Николаевскій монастырь, въ Сольвычегодскомъ уѣздѣ. Коряжемскій Николаевскій монастырь находится въ 15 верстахъ отъ уѣзднаго города Сольвычегодска и въ 558 верстахъ отъ города Вологды. Онъ расположенъ на высокомъ берегу близъ устья рѣки Коряжемки, впадающей въ р. Вычегду. Видъ монастыря на этомъ возвышеніи, среди сосновыхъ и кедровыхъ лѣсовъ, съ противоположнаго низкаго берега Вычегды очень красивъ и живописенъ. Основателемъ монастыря былъ препод. Логгинъ Коряжемскій (сконч. въ 1540 г.) вмѣстѣ со своимъ спутникомъ и сотрудникомъ Симономъ Сойгинскимъ (сконч. въ 1561 г.). Въ 1585 году эти иноки пришли въ Коряжемскіе лѣса, поставили здѣсь келію для пустынножительства, а немного спустя соорудили небольшую церковь во имя св. чудотворца Николая. Такъ получила свое начало новая обитель, которая стала называться Коряжемской Николаевской. Препод. Логгинъ до самой своей кончины былъ первымъ игуменомъ созданной имъ обители. Матеріальное благосостояніе монастыря стало быстро упрочиваться вскорѣ же послѣ его основанія. Причиною этому были щедрыя пожертвованія и энергичная поддержка со стороны московскихъ царей, а особенно со стороны Іоанна Грознаго. Слухъ о новооснованной обители на Коряжмѣ скоро достигъ до него въ Москву, и онъ вмѣстѣ съ своею кроткою, благочестивой царицей Анастасіей Романовной былъ первымъ и наиболѣе щедрымъ благотворителемъ монастыря, надѣливъ его имѣніями, угодьями и вотчинами. Процвѣтанію и украшенію обители много способствовали своими обильными пожертвованіями также и знаменитые колонизаторы сѣверо-восточнаго края Строгоновы.
Съ 1764 года, когда монастырскія имѣнія были отобраны въ казну, начинается упадокъ Коряжемской обители, который еще усиливался различными неурядицами въ ея внутренней жизни. Этотъ упадокъ, постепенно развиваясь, привелъ монастырь къ закрытію (1863 году): онъ былъ приписанъ къ Сольвычегодскому Введенскому монастырю.
Обитель возродилась вновь только въ 1896 году, благодаря крупному пожертвованію (45000 руб.) одного благотворителя (кяхтинскаго купца Хаминова), который сдѣлалъ свое пожертвованіе Коряжемскому монастырю подъ условіемъ возстановленія его самостоятельности. Управляетъ монастыремъ игуменъ.
Главный соборный храмъ обители въ честь Благовѣщенія Пресв. Богородицы съ придѣломъ во имя чудотворца Николая. Въ этомъ храмѣ близъ иконостаса, въ углубленіи сѣверной стѣны находится гробница (кенотафій) надъ мощами препод. Логгина, почивающими здѣсь подъ спудомъ. Рака бронзовая, посеребренная; на пеленѣ во весь ростъ вышито изображеніе преподобнаго. Надъ гробницей помѣщена принесенная самимъ Логгиномъ древняя икона Креста Господня. Возлѣ гробницы въ особомъ футлярѣ хранятся холстинная фелонь и власяница преп. Логгина. У сѣвернаго входа въ храмъ находится каменная пристройка, въ которой стоитъ гробница епископа вятскаго Александра, бывшаго прежде здѣсь игуменомъ.
Второй храмъ — во имя Спаса Нерукотвореннаго Образа. Здѣсь хранится мѣстночтимая весьма древняя икона Николая Чудотворца. За лѣвымъ клиросомъ обращаетъ на себя вниманіе своею древностью образъ препод. Димитрія Прилуцкаго. Между этими двумя храмами находится каменная часовня, устроенная надъ колодцемъ, выкопаннымъ преп. Логгиномъ. Въ 1904 г. здѣсь заложенъ еще третій каменный храмъ во имя преп. Логгина. Въ монастырской ризницѣ хранятся ризы епископа Александра вятскаго, а также пожертвованная имъ большая икона-складень.
Сообщеніе съ монастыремъ очень удобное; особенно въ лѣтнее время. По Вычегдѣ ходятъ пароходы къ Яренску и Устьсысольску мимо Сольвычегодска; съ этихъ пароходовъ можно высаживаться на пристани близъ монастыря. По желѣзной дорогѣ можно отправиться на станцію «Котласъ», между которой и Сольвычегодскомъ поддерживается пароходное сообщеніе. На станціи Котласъ находится всегда монастырскій послушникъ, который можетъ сообщить подробныя свѣдѣнія о проѣздѣ въ обитель.