Феодосий (Гойжевский, Дунин-Гойжевский), архимандрит Дерманского базилианского монастыря конца XVIII и начала XIX в. Родился Ф. в 1749 г. в дворянской семье Волынской губернии. Начальное обучение он получил у базилиан во Владимире-Волынском, а по вступлении в монахи (пострижен в Бытенском монастыре в 1763—1765 гг.) обучался риторике и философии в Антополе, Полоцке и Витебске, а богословию — у иезуитов в Бронзберге (т. е. в гор. Браунсберге); Ф. знал языки: польский, русский, латинский, немецкий и несколько французский. Посвящен он был в 1776—77 г. Ф. был учителем малых классов (низших классов в публичных школах) 3 года; обучал молодых монахов риторике 2 года, философии (в Виленском папском алюмнате, в Жировицком монастыре, где был префектом школ, и в Холмском монастыре) 5 лет, богословию в Жировицах 3 года. Был проповедником один год; затем состоял секретарем и консультором провинциальным базилианского ордена и супериором Бытенского монастыря с его новициатом до 1793 г., когда стал архимандритом Дерманского Троицкого монастыря (в Дубенском уезде Волынской губ.), основанного в 1597 г. князем Константином Острожским. Ктиторами Дерманского монастыря, имевшими право патроната, во время Ф. Гойжевского были князья Любомирские, от которых он и получил «одобрение» на эту архимандрию. Дерманский монастырь по 1805 г. содержал школу для бедных детей, но по настоянию визитатора школ, Чацкого, архимандрит Ф. эту школу «переменил на ежегодный платеж по 5000 польских злотых в Кременецкую гимназию»; складка на главную духовную семинарию при Виленском университете производилась и при нем. 23 июня 1819 г. граф Н. П. Румянцев писал из Гомеля униатскому митрополиту Иосафату Булгаку: «Сведав, что в Дерманском монастыре у о. Гойжевского находится летопись Волынская старинным почерком, я бы желал ее на время получить…» По делам базилианского ордена Ф. Г. был посылаем на сеймы в Варшаву два раза и в Гродно один раз, на трибуналы — в Вильно и Краков. Когда в 1815 г. волынским православным епископом Стефаном возбуждено было дело о передаче Дерманского монастыря православным, Ф. в своем рапорте униатскому луцкому епископу Иакову Мартусевичу от 1 февраля 1817 г., «шествуя по следам истории», доказывал, что документы 1597 и 1602 гг., на которые ссылается православный епископ, кассированы в 1778 г., что с 1629 г. непрерывно владеют этим монастырем униаты. Высочайшим указом 21 ноября 1821 г. повелено было «греко-униатский Дерманский монастырь отдать в ведение греко-российского духовенства, монахов с их архимандритом Гойжевским перевесть из оного в другие базилианские монастыри, поместя сего последнего на первую архимандричью вакансию», а пока назначена была ему пенсия по 1000 руб. асс. в год. Вследствие глубокой старости (более 70 лет) и слабого здоровья («страждет от подагри и хирагри, роматической болезни»), он не был определен на новую архимандрию, а нашел приют в Почаевском базилианском монастыре. «Так как эта обитель по весьма значительным своим доходам, — писал 31 декабря 1823 г. князь A. H. Голицын, — может призреть его во всех нуждах, то я, имея Высочайшее повеление о сокращении по возможности издержек от казны, должен был сделать распоряжение о прекращении отпуска 1000 руб. с будущего года». Почти 80-летним стариком скончался Ф. 31 марта 1825 г.
Иерофей, преосвящ., «Историческая записка о Дерманском монастыре» («Волынские Епархиальные Ведомости», 1873 г., № 8). — Архив канц. об.-прок. св. Синода, № 22513, 22387. — Арх. гр.-униат. митр., № 2914, 3495, 3627. — Арх. римск -кат. дух. кол. 2 депар., послужн. списки 1820 г.