Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 1.djvu/480: различия между версиями

[непроверенная версия]

[досмотренная версия]

Версия от 13:15, 16 августа 2016

Эта страница не была вычитана

— 464 —

любилъ науки и самъ занимался Философіею. Платонова Республика и Цицероново твореніе О должностяхъ составляли любимое его чтеніе. Хотя онъ былъ язычникъ, но имѣлъ многія правила, достойныя Христіанина, и слѣдовалъ имъ въ жизни. Павелъ и Ульпіанъ были первыми то совѣтниками, и когда онъ отворилъ народу врата дворца своего, глашатаи кричали слѣдующія слова, употреблявшіяся въ таинствахъ: «Да не входитъ во внутренность стѣнъ сихъ никто, не увѣренный въ томъ, что сердце его исполнено чистоты и невинности.» Въ Наукѣ Правовѣдѣнія похвалы сему государю Лампридія и другаго превосходнѣйшаго историка, Гиббона, приносятъ честь его памяти и позволяютъ помѣстить его въ число лучшихъ государей того времени. Въ Наукѣ Правовѣдѣнія Александръ Северъ тѣмъ примѣчателенъ, что онъ составляетъ какъ бы предѣлъ процвѣтанія Римскаго Права. Съ окончаніемъ его правленія начинается упадокъ Римскаго Законовѣдѣнія. Знаменитѣйшіе правовѣды померли. Теорія стала отдѣляться отъ практики, началась противоположность juris periti и juris studiosi. Этотъ упадокъ права въ слѣдующемъ періодѣ достигъ такой степени, что предъ царствованіемъ Юстиніана, какъ говорятъ многіе писатели, судьи не знали даже именъ тѣхъ великихъ правовѣдцевъ, на сочиненія которыхъ они непрестанно должны были ссылаться. Посему Александра Севера можно назвать государемъ, въ царствованіе котораго процвѣтали послѣдніе классики Римскаго Правовѣдѣнія.

АЛЕКСАНДРЪ АФРОДИСЕЙСКІЙ, по мнѣнію Фоссія, лучшій толкователь Аристотеля, родился въ Афродисеѣ, городѣ Карійскомъ, и до второй половины III столѣтія нашей эры жилъ въ Аѳинахъ и въ Александріи. Онъ былъ извѣстный перипатетикъ и отличался глубокою самомыслительностію, обширною ученостью, которая въ немъ соединена была съ рѣдкою проницательностію: душу принималъ онъ за часть, или произведеніе тѣла органическаго, и тѣмъ самымъ впадалъ въ матеріализмъ, чуждый ученію основателя перипатетической Школы. Ученики его назывались Александрійцами. Кромѣ собственныхъ трактатовъ о душѣ, о судьбѣ, онъ написалъ превосходныя комментаріи на многія сочиненія Аристотеля, и заслужилъ имя Экзегета (толкователя), данное ему Древностію. Его комментаріи, большею частію до насъ дошедшіе, не всѣ напечатаны, и частію хранятся въ библіотекахъ, въ манускриптахъ Греческихъ и Арабскихъ, ибо, кажется, Арабы весьма много пользовались сочиненіями Александра. Прилагаемъ при семъ списокъ главнѣйшихъ изданій его сочиненій, не соединенныхъ въ одно собраніе, но нѣсколько разъ переведенныхъ на Латинскій языкъ.: 1° Alexandri Aphrodisiensis in priora analytica Aristotelis commentaria, graece. Venet. apud Aid. 1489 и 1520, in fol; 2° In Topica Aristotelis commentarii, greeee. Venet. ap. Aid. 1513—1526, in folio. — 3° In sophisticos Aristotelis elenchos commentaria, graece. Ven.ap. Aid. 1520, infol. и Flor. 1521, in 4 съ 1. — In libros XII Metaphysicorum lat. ex versione Jos. Genesii Sepulvedae. Rom. 1527, in fol. —5° Qucestiones naturales de anima, et de fato, greeee, изд. Викт. Трицкавеллою, Вен. 1536, in fol. Трактатъ о судьбѣ находится въ сочиненіяхъ Г. Гроція (Амстердамъ, 1679 in fol. т. III) и переведенъ на новые языки.

АЛЕКСАНДРЪ ТРАЛЕССКІЙ, славный врачъ VI столѣтія, родившійся въ Лидійскомъ городѣ Траллесѣ, извѣстенъ по оставшимся послѣ него сочиненіямъ. Путешествовавъ по Италіи, Галліи и Испаніи, онъ основалъ свое жительство въ Римѣ, гдѣ занимался врачебною практикою и пр.іобрѣлъвеликую славу. Сочиненіе его: О распознаваніи и леченіи болѣзней (Therapeutica) поставляется въ числѣ лучшихъ твореній авторовъ Греческихъ и наиболѣе замѣчательно въ отношеніи къ эпохѣ изданія. Врачи того времени, пренебрегая наблюденіями, вдавались въ теоретическіе и догматическіе споры; но Александръ ограничился единственно описаніемъ видѣнныхъ имъ болѣзней. Описанія его такъ ясны и точны, что до сихъ поръ служатъ полезнымъ руководствомъ для врачей.

АЛЕКСАНДРЪ ВСЕВОЛОДОВИЧЪ, Кн. Бельзскій и нѣкоторое время Владимірскій-Волынскій, сынъ Всеволода Мстиcлавича. Во время малолѣтства Галицкаго Кн. Даніила Романовича (см. это имя), Поляки и Венгры раздирали эту землю (1211); нѣкоторые слабые и корыстолюбивые Русскіе Князья помогали имъ, въ томъ числѣ и Кн. Александръ. Лешко-Бѣлый, соединясь съ нимъ, взялъ Владиміръ-Волынскій, и женясь на Александровой дочери Гремиславѣ, отдалъ

@@ Статус страницы / Статус страницы @@
 Не вычитана
@@ Заголовок (не включается): / Заголовок (не включается): @@
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+__NOEDITSECTION__
+{{колонтитул|&nbsp;|— 464 —|&nbsp;}}
+<div class="indent">
+<!-- -->
@@ Тело страницы (будет включаться): / Тело страницы (будет включаться): @@
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-любидъ яауки н санъ занимался Фнлосо-оіею. Платонова Республика и Цицероново творевіе О должностлх» составляли дюбп-мое его чтеніе. Хотя онъ былъ язычвикъ, но имѣлъ многія правила, достойныя Христіаниня, и слѣдовалъ имъ въ жнзни. Павелъ и Удьиіанъ быди первымн его совѣтинкями, н когда онъ отворндъ народу врата дворца своего, глашвтаи кричали слѣдующія сдова, употребіявшіяся въ таинствахъ: «Да невходитъ во вяутренность стѣнъ сихъ яикто, не увѣреняый въ томъ, что сердце его ислодяено чистоты и вевинности.» Въ Наукѣ Право-вѣдѣнія похвалы сему государю Лампридія и другяго превосходвѣйшаго исторнка, Гнббона, приносятъ честь его пяняти и позво-ляютъ понѣститъ его въ чисдо лучпшхъ го-сударей того времени. ВъНаукѣ Правовѣдѣ* вія Адександръ Северъ тѣмъ прииѣчате-девъ, что овъ составдяетъ какъ бы предѣдъ процвѣтанія Римскаго Права. Съ оконча-ніемъ его правдевія начивается упадокъ Рим-сваго Закововѣдѣаія. Зявненитѣйшіе правовѣды померли. Теорія стала отдѣлятъся отъ ирактики, вачадась протнвопоіожность риі$ регііі н /шп $ішІіо$і. Этотъ упадѳкъ права въ сіѣдующемъ періодѣ достигь такой степени, что предъ цярствовавіемъ Юстнніана, какъ говорятъ многіе писатеди, судьи незнадидаже именъ тѣхъ великихъ правовѣдцевъ, ва сочннеяія которьіхъ овн непрестанно должны были ссыдатъся. Посему Адександра Севера можво вазвать госудв-ремъ, въ царствовавіе котораго продвѣтали посдѣдвіе кдассякн Римскаго Правовѣдѣнія.
+любилъ науки и самъ занимался Философіею. Платонова ''Республика'' и Цицероново твореніе ''О должностяхъ'' составляли любимое его чтеніе. Хотя онъ былъ язычникъ, но имѣлъ многія правила, достойныя Христіанина, и слѣдовалъ имъ въ жизни. Павелъ и Ульпіанъ были первыми то совѣтниками, и когда онъ отворилъ народу врата дворца своего, глашатаи кричали слѣдующія слова, употреблявшіяся въ таинствахъ: «Да не входитъ во внутренность стѣнъ сихъ никто, не увѣренный въ томъ, что сердце его исполнено чистоты и невинности.» Въ Наукѣ Правовѣдѣнія похвалы сему государю Лампридія и другаго превосходнѣйшаго историка, Гиббона, приносятъ честь его памяти и позволяютъ помѣстить его въ число лучшихъ государей того времени. Въ Наукѣ Правовѣдѣнія Александръ Северъ тѣмъ примѣчателенъ, что онъ составляетъ какъ бы предѣлъ процвѣтанія Римскаго Права. Съ окончаніемъ его правленія начинается упадокъ Римскаго Законовѣдѣнія. Знаменитѣйшіе правовѣды померли. Теорія стала отдѣляться отъ практики, началась противоположность juris periti и juris studiosi. Этотъ упадокъ права въ слѣдующемъ періодѣ достигъ такой степени, что предъ царствованіемъ Юстиніана, какъ говорятъ многіе писатели, судьи не знали даже именъ тѣхъ великихъ правовѣдцевъ, на сочиненія которыхъ они непрестанно должны были ссылаться. Посему Александра Севера можно назвать государемъ, въ царствованіе котораго процвѣтали послѣдніе классики Римскаго Правовѣдѣнія.
+'''АЛЕКСАНДРЪ АФРОДИСЕЙСКІЙ''', по мнѣнію Фоссія, лучшій толкователь Аристотеля, родился въ Афродисеѣ, городѣ Карійскомъ, и до второй половины III столѣтія нашей эры жилъ въ Аѳинахъ и въ Александріи. Онъ былъ извѣстный перипатетикъ и отличался глубокою самомыслительностію, обширною ученостью, которая въ немъ соединена была съ рѣдкою проницательностію: душу принималъ онъ за часть, или произведеніе тѣла органическаго, и тѣмъ самымъ впадалъ въ матеріализмъ, чуждый ученію основателя перипатетической Школы. Ученики его назывались Александрійцами. Кромѣ собственныхъ трактатовъ о душѣ, о судьбѣ, онъ написалъ превосходныя комментаріи на многія сочиненія Аристотеля, и заслужилъ имя Экзегета (толкователя), данное ему Древностію. Его комментаріи, большею частію до насъ дошедшіе, не всѣ напечатаны, и частію хранятся въ библіотекахъ, въ манускриптахъ Греческихъ и Арабскихъ, ибо, кажется, Арабы весьма много пользовались сочиненіями Александра. Прилагаемъ при семъ списокъ главнѣйшихъ изданій его сочиненій, не соединенныхъ въ одно собраніе, но нѣсколько разъ переведенныхъ на Латинскій языкъ.: 1° Alexandri Aphrodisiensis in priora analytica Aristotelis commentaria, graece. Venet. apud Aid. 1489 и 1520, in fol; 2° In Topica Aristotelis commentarii, greeee. Venet. ap. Aid. 1513—1526, in folio. — 3° In sophisticos Aristotelis elenchos commentaria, graece. Ven.ap. Aid. 1520, infol. и Flor. 1521, in 4 съ 1. — In libros XII Metaphysicorum lat. ex versione Jos. Genesii Sepulvedae. Rom. 1527, in fol. —5° Qucestiones naturales de anima, et de fato, greeee, изд. Викт. Трицкавеллою, Вен. 1536, in fol. Трактатъ о судьбѣ находится въ сочиненіяхъ Г. Гроція (Амстердамъ, 1679 in fol. т. III) и переведенъ на новые языки.
+'''АЛЕКСАНДРЪ ТРАЛЕССКІЙ''', славный врачъ VI столѣтія, родившійся въ Лидійскомъ городѣ Траллесѣ, извѣстенъ по оставшимся послѣ него сочиненіямъ. Путешествовавъ по Италіи, Галліи и Испаніи, онъ основалъ свое жительство въ Римѣ, гдѣ занимался врачебною практикою и пр.іобрѣлъвеликую славу. Сочиненіе его: О распознаваніи и леченіи болѣзней (Therapeutica) поставляется въ числѣ лучшихъ твореній авторовъ Греческихъ и наиболѣе замѣчательно въ отношеніи къ эпохѣ изданія. Врачи того времени, пренебрегая наблюденіями, вдавались въ теоретическіе и догматическіе споры; но Александръ ограничился единственно описаніемъ видѣнныхъ имъ болѣзней. Описанія его такъ ясны и точны, что до сихъ поръ служатъ полезнымъ руководствомъ для врачей.
-'''АЛЕКСАНДРЪ АФРОДИСЕЙСКІЙ''', по мнѣнію Фоссія, лучшій тодковатедь Аристотедя, родидся въ Аороднсеѣ, городѣ Ка-рійскомъ, и до второй подовины III стодѣтія вашей эры жндъ въ Аонввхъ в въ Александріи. Онъ былъ извѣстный перипатетикъ и отдичадся гдубокою саиоиыслителъностію, обширною ученостъю, которая въ немъ соеДв«ена была съ рѣдкою пронипятельностію; душу П|пвниадъ овъ за часть, ндн произведеніе ѵвла органическаго, итѣмъ саиымъ впададъ въ чатеріализмъ, чуждьга учевію осаоватедя перчпатетической Шкоды. Ученвкв его называлѵсь АлександрШмами. Кромѣ собственяыхъ трюстатовъ о душл, о судьбѣ, овъ ваписадъ превочюдныя коиментаріи на мвогія сочиневія Арястотеля,и авсдужндъ имя Экэегета (тодковатедя), даняое ему
-----
-древвостію. Его коммевтаріи, болынею ча* стію до васъ довидшіе, не всѣ налечаташы, и частію хровятся въ бябдіотекахъ, нъ на-вускрнптахъ Греческихъ н Арабекмхъ , або, кажется, Арабы весьиа иного подьаона іигь сочнненіяии Адександра. Придагаеягь ири семъ списокъ гдавнѣйшихъ нзданій его оочи-невіА, яе соеднненныхъ нъ одво собравіе, во нѣсволько разь переведенныхъ на Латнисхвй языкъ: 1° АІехапАгі АрНгоаЧ$іеп$і$ ія ргіо-га апаіуііса АгізіоіеШ соттепіагіач §тае-се. Ѵепсі. арші АІо\ 1489 и 1590, іп Гоі; 9» Ім Торіеа АгізіоіеШ соттеѣіагіі, щпясе. Ѵе-пеі. ар. Аіо*. 1513—1596, ш Аміо.—3* Ы аа-ркШіоо* АгиШеШ еІепсЬо* соттепіагіа, щгаесе. Ѵеп.ар. А1о\ 1590, іпіок иНог. І5ІІ, іп 4 съ 1. — /и ІіЬгоз XII Меілркуеісотпш Іаі. ех ѵегзіопе /оі. &епе$й ЗериІѵеЛае. Вот, 1597, іп Гок—5° Оше$ііопе$ паінтаШ Ле апіта, еі <1с $аіо, цгтсе, взд. Вякт. Трнн-каведдою, Вев. 1536, ш Гоі. Трактатъ о судь-бѣ ваходнтса въ сочвнеиіяхъ Г. Гронвн(Аи-стердвмъ, 1679 іп іоі. т. Ш) и переаедкяъ ва ковые языкн.
+'''АЛЕКСАНДРЪ ВСЕВОЛОДОВИЧЪ''', Кн. Бельзскій и нѣкоторое время Владимірскій-Волынскій, сынъ Всеволода Мстиcлавича. Во время малолѣтства Галицкаго Кн. Даніила Романовича (см. это имя), Поляки и Венгры раздирали эту землю (1211); нѣкоторые слабые и корыстолюбивые Русскіе Князья помогали имъ, въ томъ числѣ и Кн. Александръ. Лешко-Бѣлый, соединясь съ нимъ, взялъ Владиміръ-Волынскій, и женясь на Александровой дочери Гремиславѣ, отдалъ
-'''АЛЕКСАНДРЪ ТРАЛЕССКIЙ''', славный врачъ VI столѣтія, родившаіся въ Індійскомъ городѣ Траллесѣ, извѣстенъ по оставшнмся посдѣ вего сочивеяіямъ. Путешестао-вавъпо Италін, ГаллшиИсиаіші, ояъоск<ия^ свое яситедьство въ Рнмѣ, гдѣ занинндся врачебною практикою н пріобрѣдъвелнкую сдаву. Сочииеніе его: О распознавлти и лечеміл боллзней (ТНегареиііса) ностаадяется въ чисдѣ дучшихъ твереяій авторовъ Гречесхнхъ я ваибодѣе заиѣчатедьно нъ отнонвеиш къ эпохѣ иэдвнія. Врачн того времеии, иревебрегаа нябдюденіями, адавались въ теоретическіе и догиатичесхіе споры; ио Алежсандръ ограничился единственно описанiемъ виденныхъ имъ бодѣзией. Опнсанія ето такъ яояы н точяы, что до сихъ поръ сдужатъ иодеаиыиъ руководствомъ ддя ирачей.
-'''АЛЕКСАНДРЪ ВСЕВОЛОДОВИЧЪ''', Кн. Бельзскій и нѣкоторое время Влиияянрскій-Водыяскій, сынъ Всеаолода Мстѵсдняича. Во время малолѣтства Галнцкаго Кн. Даніила Роианонича (см. это нмя), Поляки и Венгры раздирали эту эемлю (1911); нѣкоторые сдобые н корыстолюбнвые Русскіе Кназья помогадн ииъ, въ томъ числѣ и Кн. Александръ. Лешко-Бѣлый, соедянясь съ нниъ, взялъ Владиміръ-Волынскій, и женясь на Александровой дочери Гремиславѣ, отдалъ
@@ Нижний колонтитул (не включается): / Нижний колонтитул (не включается): @@
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+<!-- -->
-<references/>