движения в России. Идеи демократии, движения и революционного просветительства нашли отражение в мировоззрении и творческой практике «Новой русской музыкальной школы», к к-рой принадлежал . P. — К. Борьба за народность, национальную самобытность, реализм в искусстве, за высокую идейность и социальную направленность художественного творчества — вот программа балакиревского кружка, усвоенная и Р. — К. Для раннего периода творчества P. — К. показательна народная историч. опера «Псковитянка», в которой изображена борьба вольного города Пскова за независимость и демократии. права, против царской власти. Песня вольницы из этой оперы получила в свое время широкое распространение среди демократической учащейся молодежи. В 70 — х гг. внутри «Могучей кучки» назревают глубокие идейные расхождения, к-рые приводят к фактич. распаду кружка. Р. — К. влечет к себе сказочная фантастика, поэтич. мир русских легенд и поверий, романтика древне-русского языческого обряда. Эти образы и раньше притягивали Р. — К. (симфонии, произведения «Садко» и «Антар»), но отныне они становятся преобладающими в его творчестве. В эти же годы Р. — К. предается углубленному изучению инструментовки, гармонии, контрапункта, музыкальных форм. Оптимистическое, светлое мировоззрение, в основе своей чуждое религиозности, увлечение внешне-обрядовой стороной древнего русского быта, языческой мифологией, глубокое чувство природы, всепроникающая идея народности и, наконец, значительно созревшее композиторское мастерство P. SK. — все это ярче всего сказалось в опере «Снегурочка», представляющей собой вершину творческих достижений P. — К. В своем творчестве Р. — К. сумел красочно и поэтично воспроизвести богатейшее содержание русского национального народного творчества, передать глубокий жизненный смысл народных сказок, былин и преданий, собрать и отшлифовать жемчужины поэтического и музыкального фольклора своей страны. Сюжетная связь оперного искусства Р. — К. с фольклором подчеркнута в заглавиях и подзаголовках его произведений: «Снегурочка — весенняя сказка», «Млада — волшебная опера-балет», «Ночь перед Рождеством — быльколядка», «Садко — опера-былина», «Сказка о царе Салтан»», «Кащей Бессмертный — осенняя сказочка», «Сказание о граде Китеже», «Золотой петушок — небылица в лицах». Характерно, что увлечение Р. — К. древне-славянской мифологией с ее культом солнца нашло выражение не только в создании опер на сюжеты из языческого мира («Снегурочка», «Млада»), но и в своеобразной трактовке христианского сюжета в «Воскресной увертюре на темы из обихода — Светлый праздник» (1888), в к-рой композитор, по его собственным словам, хотел воспроизвести «легендарную и языческую сторону праздника». Характерно также привнесение древней обрядовости и языческой фантастики в оперы на гоголевские сюжеты. * Влечение к фантастике сочеталось у Р. — К. с сильными реалистич. тенденциями, со стремлением к жизненно-правдивой характеристике образов, к показу реального человеческого быта. Это выявилось прежде всего в той жизненной убедительности, психологической правдивости и человечности, с какой композитор вывел действующих лиц в своих сказочных и эпических операх, особенно в «Снегурочке».Тяга к изображению реального быта обостряется у Р. — К. к середине 90 — х гг. Это связано было в значительной мере с неприязненным отношением Р. — К. к усиливавшимся академическим и эклектическим тенденциям беляевского кружка, с одной стороны, и к нараставшей волне декадентства, с другой. В опере «Ночь перед Рождеством» бытовая сторона разработана наряду с фантастической, хотя они не связаны между собой органически. Зато в опере «Садко», как отмечает сам композитор, «реальное и фантастическое, драматическое (поскольку таковое намечается былиной) и бытовое находятся между собой в полной гармонии». Немаловажное значение в эволюции оперного стиля Р. — К. сыграла его опера «Моцарт и Сальери», написанная целиком на подлинный пушкинский текст. Венцом реалистич. устремлений Р. — К. явилась историко-бытовая опера «Царская невеста», одно из выдающихся творений русского музыкально-драматического искусства. Несмотря на отрицательное отношение к модернизму в целом, Р. — К. не избег нек-рого влияния его в своем творчестве позднего периода («Кащей», «Китеж», «Золотой петушок»), С другой стороны, в этих операх, имевших аллегорич. смысл, заметно выступают социальные тенденции. В «Кащее Бессмертном» нашли символич. выражение освободительные чаяния, охватившие многие круги русского общества начала 20 в., а в гротескном «Золотом петушке» дана острая сатира на самодержавие.
Структура и вокальный склад опер Р. — К. отличаются большим разнообразием, отражая различные тенденции творческой эволюции композитора. Если одни оперы не знают членения на обособленные номера, избегают группового пения в ансамблях и выдержаны в речитативном складе («Псковитянка», одноактные оперы «Вера Шелога», «Моцарт и Сальери», «Кащей»), то другие широко используют законченные арии («Снегурочка», «Садко» и др.) и ансамбли («Царская невеста»), применяя наряду с гибким речитативом и полудекламационным ариозным пением закругленные певучие мелодии. Вокальные партии некоторых фантастических персонажей(напр., лебедь-птицы в «Царе Салтане», шемаханской царицы в «Золотом петушке») носят несколько инструментальный характер. Большое место в операх Р. — К. занимает система лейтмотивов и лейтгармоний.
Камерное вокальное творчество Р. — К. охватывает 79 романсов (из них 20 на тексты Пушкина, 14 — А. К. Толстого, 13 — Майкова, остальные — на слрва Лермонтова, Мея, Фета, Кольцова и других поэтов), ряд дуэтов и трио.
Основная масса этих сочинений была создана в два периода: 1866—70 и 1897—98 (в эти последние годы появились циклы «Весной», «Поэту», «У моря» и много других романсов).
Для камерного вокального творчества Р. — К. характерен уклон в сторону созерцательной лирики и сдержанной, уравновешенной эмоциональности (типичны романсы «Редеет облаков летучая гряда», «О чем в тиши ночей», «Ненастный день потух» и т. д.). Многим романсам Р. — К. присущи пейзажность, а некоторым — восточный колорит («Восточный романс», «На холмах Грузии», «Не пой, красавица» и др.).
Из вокальных произведений следует упомянуть еще кантаты «Свитезянка» и «Песнь о вещем Олеге» (на слова Пушкина), прелюдию-кантату «Из Гомера» и хоры (обработки народных
