Страница:Великая дидактика (Коменский 1875).pdf/226

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


и совершается, нашъ духъ безпрепятственно восходилъ бы къ высшему и вѣчному охранителю всѣхъ вещей, къ источнику истиннаго блаженства!

25) XVI. Всѣ должны быть научаемы прилагать самое искреннее стараніе къ почитанію Бога, какъ внѣшнему, такъ и внутреннему, дабы внутреннее почитаніе не охладѣло безъ внѣшняго, внѣшнее безъ внутренняго не переродилось бы въ одну внѣшность. Внѣшнее богослуженіе заключается въ словѣ о Богѣ, въ проповѣди и въ слушаніи Его слова, въ моленіи съ преклоненными колѣнями, въ пѣніи священныхъ молитвъ, въ отправленіи таинствъ и другихъ священныхъ обрядахъ, какъ общественныхъ, такъ и домашнихъ. Внутреннее богопочитаніе заключаетъ въ себѣ постоянную мысль о присутствіи Божіемъ, страхъ Божій и любовь къ Нему, самоотреченіе и порученіе себя промыслу Божію,—именно постоянную готовность исполнять и претерпѣвать все, что угодно будетъ Богу. Внѣшнее и внутреннее богопочитаніе должны быть въ связи, а не раздѣляемы одно отъ другого,—не только потому, что такъ и слѣдуетъ, чтобы Богъ былъ прославляемъ и въ тѣлахъ нашихъ, и въ душахъ нашихъ, которыя суть Божіи (1 Кор. VII, 20), но и потому, что безъ опасности—они не могутъ быть раздѣляемы. Ибо Богъ отвергаетъ наружные обряды безъ внутренней истины, и говоритъ: «кто изыскалъ сія изъ рукъ вашихъ (Ис. I, 13 и другія мѣста)»? Ибо, такъ какъ Богъ есть духъ, то и хочетъ Онъ, чтобъ Ему поклонялись въ духѣ и истинѣ (Іоан. IV , 24). Но, съ другой стороны, такъ какъ мы не исключительно духовны, но тѣлесны и чувственны, то необходимо, чтобы наши чувства были иногда возбуждаемы извнѣ, дабы достигнуть того, что должно совершиться внутри, въ духѣ и истинѣ. И потому Богъ, хотя и требуетъ преимущественно внутренняго, но хочетъ также и внѣшняго, хочетъ, чтобъ и его выполняли. Хотя самъ Христосъ освободилъ поклоненіе новаго завѣта отъ церемоній и училъ служить Богу въ духѣ и истинѣ, но самъ Онъ молился Отцу съ поникшею головою, и даже продолжалъ эту молитву въ теченіе нѣсколькихъ ночей сподрядъ; посѣщалъ священныя собранія, слушалъ законоучителей и спрашивалъ ихъ; проповѣдывалъ слово, пѣлъ благочестивые гимны и проч. Итакъ, если мы должны образовать юношество къ религіи, то это