часто мѣнялъ своихъ дожей въ десятомъ вѣкѣ[1], выработали обычное морское и торговое право, которое позднѣе стало образцомъ для всей Европы; Равенна выработала въ ту же пору свою ремесленную организацію, а Миланъ, который первую свою революцію произвелъ въ 980 году, сталъ крупнымъ торговымъ центромъ, при чемъ его ремесла пользовались полной независимостью уже съ одиннадцатаго вѣка[2]. То же можно сказать относительно Брюгге и Гента, а также нѣсколькихъ французскихъ городовъ, въ которыхъ Mahl или forum (вѣче) стало совершенно независимымъ учрежденіемъ[3]. И уже въ теченіе этого періода началась работа артистическаго украшенія городовъ произведеніями архитектуры, которымъ мы удивляемся понынѣ, и которыя громко свидѣтельствуютъ объ интеллектуальномъ движеніи, совершившемся въ ту пору. „Почти по всему міру были тогда возобновлены храмы“, — писалъ въ своей хроникѣ Рауль Глаберъ, и нѣкоторые изъ самыхъ чудныхъ памятниковъ средневѣковой архитектуры относятся къ этому періоду: удивительная древняя церковь Бремена была построена въ девятомъ вѣкѣ; соборъ святого Марка въ Венеціи былъ законченъ постройкой въ 1071 году, а прекрасный соборъ въ Пизѣ — въ 1063 году. Въ сущности, умственное движеніе, которое описывалось подъ именемъ Возрожденія двѣнадцатаго вѣка[4] и Раціонализма двѣнадцатаго вѣка[5], и было предшественникомъ реформаціи, беретъ свое начало въ этомъ періодѣ, когда большинство городовъ представляло еще простыя кучки небольшихъ деревенскихъ общинъ, обнесенныхъ одною общею стѣною.
Но еще одинъ элементъ, кромѣ деревенской общины, требовался, чтобы придать этимъ зарождавшимся центрамъ свободы и просвѣщенія единство мысли и дѣйствія и ту могучую иниціативу, которыя создали ихъ
- ↑ Ferrari, I, 152, 263, etc.
- ↑ Perrens, «Histoire de Florence», I, 188; Ferrari, l. c., I, 283.
- ↑ Aug. Thierry, «Essai sur l’histoire du Tiers Etat», Paris, 1875, стр. 414, примѣч.
- ↑ F. Rocquain, «La Renaissance au XII-e siecle», въ «Etudes sur l’histoire de France», Paris. 1875, стр. 55—117.
- ↑ H. Костомарову «Раціоналисты XII-го столѣтія».
часто менял своих дожей в десятом веке[1], выработали обычное морское и торговое право, которое позднее стало образцом для всей Европы; Равенна выработала в ту же пору свою ремесленную организацию, а Милан, который первую свою революцию произвёл в 980 году, стал крупным торговым центром, причём его ремесла пользовались полной независимостью уже с одиннадцатого века[2]. То же можно сказать относительно Брюгге и Гента, а также нескольких французских городов, в которых Mahl или forum (вече) стало совершенно независимым учреждением[3]. И уже в течение этого периода началась работа артистического украшения городов произведениями архитектуры, которым мы удивляемся поныне, и которые громко свидетельствуют об интеллектуальном движении, совершившемся в ту пору. «Почти по всему миру были тогда возобновлены храмы», — писал в своей хронике Рауль Глабер, и некоторые из самых чудных памятников средневековой архитектуры относятся к этому периоду: удивительная древняя церковь Бремена была построена в девятом веке; собор святого Марка в Венеции был закончен постройкой в 1071 году, а прекрасный собор в Пизе — в 1063 году. В сущности, умственное движение, которое описывалось под именем Возрождения двенадцатого века[4] и Рационализма двенадцатого века[5], и было предшественником реформации, берёт своё начало в этом периоде, когда большинство городов представляло ещё простые кучки небольших деревенских общин, обнесённых одною общею стеною.
Но ещё один элемент, кроме деревенской общины, требовался, чтобы придать этим зарождавшимся центрам свободы и просвещения единство мысли и действия и ту могучую инициативу, которые создали их
- ↑ Ferrari, I, 152, 263, etc.
- ↑ Perrens, «Histoire de Florence», I, 188; Ferrari, l. c., I, 283.
- ↑ Aug. Thierry, «Essai sur l’histoire du Tiers Etat», Paris, 1875, стр. 414, примеч.
- ↑ F. Rocquain, «La Renaissance au XII-e siecle», в «Etudes sur l’histoire de France», Paris. 1875, стр. 55—117.
- ↑ H. Костомарову «Рационалисты XII-го столетия».
