ками тысячъ въ одной Европѣ, при чемъ каждый изъ нихъ представляетъ собою огромную массу добровольной, безкорыстной, безплатной или очень скудно оплачиваемой работы — развѣ всѣ они не являются проявленіями, въ безконечно-разнообразныхъ формахъ, все той же, вѣчно живущей въ человѣчествѣ, потребности взаимной помощи и поддержки? Въ теченіе почти трехъ столѣтій людямъ препятствовали протянуть руки другъ другу, даже ради литературныхъ, художественныхъ и образовательныхъ цѣлей. Общества могли образовываться лишь съ вѣдома и подъ покровительствомъ государства или церкви, или же должны были существовать въ качествѣ тайныхъ сообществъ, подобныхъ франкмасонамъ; но теперь, когда это сопротивленіе государства надломлено, они возникаютъ повсемѣстно, охватывая самыя разностороннія вѣтви человѣческой дѣятельности. Они начинаютъ пріобрѣтать международный характеръ, и несомнѣнно способствуютъ, — въ такой степени, какую мы еще не вполнѣ оцѣнили, — ломкѣ международныхъ преградъ, воздвигнутыхъ государствами. Несмотря на зависть, воспитываемую коммерческимъ соревнованіемъ между націями, несмотря на ненависть, вызываемую привидѣніями разлагающагося прошлаго, сознаніе международной солидарности растетъ, какъ среди отдѣльныхъ передовыхъ людей, такъ и среди рабочихъ массъ, съ тѣхъ поръ какъ онѣ также завоевали себѣ право международныхъ сношеній; и нѣтъ никакого сомнѣнія, что этотъ духъ растущей солидарности уже оказалъ нѣкоторое вліяніе на предотвращеніе войны между европейскими государствами въ теченіе послѣднихъ тридцати лѣтъ.
Благотворительныя общества, которыя въ свою очередь представляютъ цѣлый своеобразный міръ, необходимо должны быть также упомянуты здѣсь. Нѣтъ ни малѣйшаго сомнѣнія, что громаднымъ большинствомъ членовъ этихъ обществъ двигаютъ тѣ же чувства взаимной помощи, которыя присущи всему человѣчеству. Къ сожалѣнію, религіозные учителя людей предпочитаютъ приписывать подобнымъ чувствамъ сверхъестественное происхожденіе. Многіе изъ нихъ пытаются утверждать, что человѣкъ не можетъ сознательно вдохновляться идеями взаимной помощи, пока онъ не будетъ просвѣщенъ ученіями той спеціальной религіи,
ками тысяч в одной Европе, причем каждый из них представляет собою огромную массу добровольной, бескорыстной, бесплатной или очень скудно оплачиваемой работы — разве все они не являются проявлениями, в бесконечно разнообразных формах, всё той же, вечно живущей в человечестве, потребности взаимной помощи и поддержки? В течение почти трех столетий людям препятствовали протянуть руки друг другу, даже ради литературных, художественных и образовательных целей. Общества могли образовываться лишь с ведома и под покровительством государства или церкви, или же должны были существовать в качестве тайных сообществ, подобных франкмасонам; но теперь, когда это сопротивление государства надломлено, они возникают повсеместно, охватывая самые разносторонние ветви человеческой деятельности. Они начинают приобретать международный характер, и несомненно способствуют, — в такой степени, какую мы еще не вполне оценили, — ломке международных преград, воздвигнутых государствами. Несмотря на зависть, воспитываемую коммерческим соревнованием между нациями, несмотря на ненависть, вызываемую привидениями разлагающегося прошлого, сознание международной солидарности растет, как среди отдельных передовых людей, так и среди рабочих масс, с тех пор как они также завоевали себе право международных сношений; и нет никакого сомнения, что этот дух растущей солидарности уже оказал некоторое влияние на предотвращение войны между европейскими государствами в течение последних тридцати лет.
Благотворительные общества, которые в свою очередь представляют целый своеобразный мир, необходимо должны быть также упомянуты здесь. Нет ни малейшего сомнения, что громадным большинством членов этих обществ двигают те же чувства взаимной помощи, которые присущи всему человечеству. К сожалению, религиозные учителя людей предпочитают приписывать подобным чувствам сверхъестественное происхождение. Многие из них пытаются утверждать, что человек не может сознательно вдохновляться идеями взаимной помощи, пока он не будет просвещен учениями той специальной религии,
