себѣ другою вещь въ себѣ, такъ какъ многообразныя качества стали съ своей стороны самостоятельными, а тѣмъ самымъ и ихъ отрицательное отношеніе стало внутри "одного" вещей лишь снятымъ; поэтому она есть тожественное себѣ отрицаніе лишь въ противоположность положительной непрерывности вещества.
Такимъ образомъ, это составляетъ полную опредѣленность вещи въ томъ смыслѣ, что эта опредѣленность есть вмѣстѣ съ тѣмъ лишь внѣшняя. Вещь состоитъ изъ самостоятельныхъ матерій, безразличныхъ къ ихъ отношенію внутри вещи. Потому это отношеніе есть лишь ихъ несущественная связь, и отличеніе одной вещи отъ другой сводится къ тому, находятся ли въ ней различныя матеріи и въ какомъ количествѣ. Онѣ выходятъ изъ этой вещи, продолжаются въ другихъ, и принадлежность ихъ этой вещи не служитъ для нихъ никакимъ предѣломъ.
Столь же мало служатъ онѣ ограниченіемъ одна другой, такъ какъ ихъ отрицательное отношеніе есть лишь безсильное "это". Поэтому ихъ связь въ немъ не приводитъ къ ихъ снятію; какъ самостоятельныя, онѣ непроницаемы; одна для другой, относятся въ своей опредѣленности лишь къ себѣ, а одна противъ другой суть безразличное многообразіе устойчивости; онѣ способны лишь къ количественному ограниченію. Вещь, какъ эта, есть просто это ея количественное отношеніе, простое собраніе, состоящее также изъ такихъ же. Она состоитъ изъ нѣкотораго опредѣленнаго количества одного вещества, также изъ опредѣленнаго количества другого, также другихъ; эта связь, которая сводится къ отсутствію связи, единственно и составляетъ вещь.
Эта вещь, опредѣлившая еебя, какъ просто количественная связь свободныхъ веществъ, совершенно измѣнчива. Ея измѣненіе состоитъ въ томъ, что одна или многія матеріи выдѣляются изъ этой совокупности, или присоединяются къ этому также, или что взаимное отношеніе ихъ количествъ измѣняется.- Происхожденіе и уничтоженіе этой вещи ееть внѣшнее разложеніе ея внѣшняго сочетанія или сочетаніе того, чему безразлично быть или не быть сочетаннымъ. Вещества неудержимо выходятъ изъ этой вещи или входятъ въ нее; она сама есть абсолютная пористость безъ собственной мѣры или формы.
Такимъ образомъ, вещь въ ея абсолютной опредѣленности, какъ эта, совершенно разложима. Это разложеніе есть нѣкоторое внѣшнее опредѣленіе, равно какъ и бытіе вещи; но ея разложеніе и внѣшность ея бытія есть существенное въ этомъ бытіи; она есть лишь "также"; она состоитъ лишь въ этой внѣшности. Но она состоитъ также изъ своихъ матерій, и не тольно отвлеченное это, какъ таковое, но вся эта вещь ееть разложеніе себя самой. А именно вещь опредѣлена, какъ внѣшняя совокупность самостоятельныхъ матерій; эти матеріи не суть вещи, онѣ не имѣютъ отрицательной самостоятельности.
себе другою вещь в себе, так как многообразные качества стали с своей стороны самостоятельными, а тем самым и их отрицательное отношение стало внутри "одного" вещей лишь снятым; поэтому она есть тожественное себе отрицание лишь в противоположность положительной непрерывности вещества.
Таким образом, это составляет полную определенность вещи в том смысле, что эта определенность есть вместе с тем лишь внешняя. Вещь состоит из самостоятельных материй, безразличных к их отношению внутри вещи. Потому это отношение есть лишь их несущественная связь, и отличение одной вещи от другой сводится к тому, находятся ли в ней различные материи и в каком количестве. Они выходят из этой вещи, продолжаются в других, и принадлежность их этой вещи не служит для них никаким пределом.
Столь же мало служат они ограничением одна другой, так как их отрицательное отношение есть лишь бессильное "это". Поэтому их связь в нём не приводит к их снятию; как самостоятельные, они непроницаемы; одна для другой, относятся в своей определенности лишь к себе, а одна против другой суть безразличное многообразие устойчивости; они способны лишь к количественному ограничению. Вещь, как эта, есть просто это её количественное отношение, простое собрание, состоящее также из таких же. Она состоит из некоторого определенного количества одного вещества, также из определенного количества другого, также других; эта связь, которая сводится к отсутствию связи, единственно и составляет вещь.
Эта вещь, определившая еебя, как просто количественная связь свободных веществ, совершенно изменчива. Её изменение состоит в том, что одна или многие материи выделяются из этой совокупности, или присоединяются к этому также, или что взаимное отношение их количеств изменяется.- Происхождение и уничтожение этой вещи ееть внешнее разложение её внешнего сочетания или сочетание того, чему безразлично быть или не быть сочетанным. Вещества неудержимо выходят из этой вещи или входят в нее; она сама есть абсолютная пористость без собственной меры или формы.
Таким образом, вещь в её абсолютной определенности, как эта, совершенно разложима. Это разложение есть некоторое внешнее определение, равно как и бытие вещи; но её разложение и внешность её бытия есть существенное в этом бытии; она есть лишь "также"; она состоит лишь в этой внешности. Но она состоит также из своих материй, и не тольно отвлеченное это, как таковое, но вся эта вещь ееть разложение себя самой. А именно вещь определена, как внешняя совокупность самостоятельных материй; эти материи не суть вещи, они не имеют отрицательной самостоятельности.
