_-_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_10202_%D0%9C%D0%B5%D1%84%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%B9.png)
епископства святаго Мефодия возникла Оригенова ересь[1], обольщавшая многих; видя ее возрастание, святый Мефодий, как пастырь выдающийся, точно огнем попалял ересь своими обличениями, — учением, исполненным мудрости и Божественной благодати, он истребил нависшую над верными еретическую мглу. Его боговдохновенные наставления облистали вселенную подобно молнии, и как звук разумной трубы по всей земле раздался голос его поучений. Поэтому невидимый враг был не в состоянии выносить той ревности, какою одушевлен был святый Мефодий в своих великих трудах, подъемлемых ради благочестия, ради Церкви Христовой; он вооружил против святаго епископа своих видимых слуг, — язычников, поклоняющихся идолам; по его наущению язычники вознамерились предать мучительной смерти служителя Божия, еще прежде страданий облекшегося в «живоносное умерщвление». Схватив святителя Христова, язычники отсекли ему мечом честну́ю главу. И перешел святый Мефодий в лучшую жизнь; как жертва живая принесся Богу тот, который в начале служил Агнцу Божию, а потом сам заклан был как агнец. Так увенчался двойным венцем добрый подвижник благочестия, боровшийся с ересями и Христа исповедавший пред язычниками безбоязненно, даже до пролития крови и мученической кончины, которая последовала в царство Аврелиана[2]. Аминь[3].
- ↑ См. стр. 372-ю, примеч. 1-е.
- ↑ 270—275 гг. Но более вероятно предположение, что смерть св. Мефодия последовала позднее — в 310—312 гг.
- ↑ От св. Мефодия сохранились письменные труды, относящиеся: 1) к защищению св. веры против язычества, 2) к изложению догматов веры, особенно против заблуждений Оригена, 3) к нравственному учению и 4) к объяснению Св. Писания.
