щееся же противъ себя одно, вѣроятно, не можетъ уже быть однимъ[1]. — Не можетъ. — Слѣдовательно, въ смыслѣ измѣненія-то, не движется. — Явно, что не движется. — Такъ не въ смыслѣ ли перенесенія? — Можетъ быть. — Но если одно переносится, то либо переносится въ томъ же мѣстѣ, вращаясь вокругъ себя, либо перемѣняетъ мѣсто, — одно на другое. — Необходимо. — Переносящееся же чрезъ вращаніе вокругъ себя по необходимости утверждается на срединѣ, и въ переносящемся около средины имѣетъ отличныя отъ себя части. D. Между тѣмъ тому, чему не свойственны ни средина, ни части, какая возможность вращаться вокругъ себя на срединѣ? — Никакой. — А перемѣняя мѣсто, оно бываетъ то тамъ, то здѣсь, и такимъ образомъ движется? — Да, если только движется. — Не показалось ли намъ невозможнымъ быть ему въ чемъ нибудь? — Да. — А бывать не менѣе ли еще возможно? — Не понимаю, какимъ образомъ. — Что̀ въ чемъ нибудь бываетъ, тому не необходимо ли, при вступленіи, еще не быть совсѣмъ въ томъ самомъ, и не быть болѣе внѣ того, какъ скоро оно уже вступило? — Необходимо. — Слѣдовательно, если будетъ подвергаться этому что нибудь иное, то, конечно, E. можетъ подвергаться только то, что имѣетъ части; ибо въ одно и то же время нѣчто, принадлежащее предмету, могло бы находиться уже въ томъ, и нѣчто — внѣ того; тогда какъ не имѣющее частей никакимъ образомъ не будетъ въ состояніи быть все внутри и вмѣстѣ внѣ чего нибудь. — Правда. — А тому, что и не имѣетъ частей, и не есть цѣлое, не гораздо ли еще невозможнѣе вступать въ бываніе, когда
- ↑ Измѣняющееся, то есть ἀλλοῖον ἢ αὐτό ἐστι γιγνόμενον. Это выводится, конечно, изъ того, что единое, какъ скоро становится оно отличнымъ отъ своей природы, не можетъ уже казаться единымъ.
мѣста въ мѣсто, либо когда вращается въ томъ же мѣстѣ? — Называю. — Такъ пусть будетъ это одинъ видъ. Но когда, находясь въ томъ же мѣстѣ, старѣетъ онъ, дѣлается либо чернымъ изъ бѣлаго, либо жосткимъ изъ мягкаго, или измѣняется инымъ образомъ, — не сто̀итъ ли назвать это другимъ видомъ движенія? — Мнѣ кажется. — Да и необходимо. Такъ я полагаю два вида движенія: измѣненіе и перехожденіе».
щееся же против себя одно, вероятно, не может уже быть одним[1]. — Не может. — Следовательно, в смысле изменения-то, не движется. — Явно, что не движется. — Так не в смысле ли перенесения? — Может быть. — Но если одно переносится, то либо переносится в том же месте, вращаясь вокруг себя, либо переменяет место, — одно на другое. — Необходимо. — Переносящееся же чрез вращение вокруг себя по необходимости утверждается на средине, и в переносящемся около средины имеет отличные от себя части. D. Между тем тому, чему не свойственны ни средина, ни части, какая возможность вращаться вокруг себя на средине? — Никакой. — А переменяя место, оно бывает то там, то здесь, и таким образом движется? — Да, если только движется. — Не показалось ли нам невозможным быть ему в чём-нибудь? — Да. — А бывать не менее ли еще возможно? — Не понимаю, каким образом. — Что̀ в чём-нибудь бывает, тому не необходимо ли, при вступлении, еще не быть совсем в том самом, и не быть более вне того, как скоро оно уже вступило? — Необходимо. — Следовательно, если будет подвергаться этому что-нибудь иное, то, конечно, E. может подвергаться только то, что имеет части; ибо в одно и то же время нечто, принадлежащее предмету, могло бы находиться уже в том, и нечто — вне того; тогда как не имеющее частей никаким образом не будет в состоянии быть всё внутри и вместе вне чего-нибудь. — Правда. — А тому, что и не имеет частей, и не есть целое, не гораздо ли еще невозможнее вступать в бывание, когда
——————
- ↑ Изменяющееся, то есть ἀλλοῖον ἢ αὐτό ἐστι γιγνόμενον. Это выводится, конечно, из того, что единое, как скоро становится оно отличным от своей природы, не может уже казаться единым.
места в место, либо когда вращается в том же месте? — Называю. — Так пусть будет это один вид. Но когда, находясь в том же месте, стареет он, делается либо черным из белого, либо жостким из мягкого, или изменяется иным образом, — не сто̀ит ли назвать это другим видом движения? — Мне кажется. — Да и необходимо. Так я полагаю два вида движения: изменение и перехождение».
