ЭСБЕ/Захария Копыстенский

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Захария Копыстенский — южно-русский деятель XVII века. Точных сведений о его происхождении нет. Воспитание он получил, по-видимому, в Львовской братской школе. Из сочинений З. К. можно заключить, что он путешествовал в Молдавию и Валахию, а быть может, и в южно-славянские земли. В 1616 у. З. К. появляется в Киеве. В Киево-Братском м-ре, в который вступил он, собрался тогда целый кружок ученых, как, напр., Лаврентий Зизаний, Памва Берында, Тарасий Земка и др.; около этого же времени м-рь приобрел и типографию, и уже в 1617 г. З. К. издает в ней Часослов с двумя предисловиями. Ему же принадлежит изданная в 1619 г. под псевдонимом Азария «Книга о вере», направленная преимущественно против папистов. Затем З. К. принимает участие в издании «Анфологиона» и «Бесед И. Златоуста на послание ап. Павла»; в то же время он пишет и свое известное полемическое сочинение, направленное против латинян, — «Палинодию» (ок. 1622). Написанная им «Книга о правдивой едности православных христиан церкви восточной, там же и против апостатов и о их лживой унии» осталась неизданной. В 1624 г. З. К. вступил в управление Киево-Печерскою обителью; много заботился об издании книг, успешно защищал автономию монастыря. Памяти своего предместника, Елисея Плетенецкого, З. К. посвятил два слова: «Казанье на честном погребе блаж. мужа и превелебнаго отца Кир Елисея» и «Омилию» (о поминовении усопших). В 1627 г. З. К. скончался. Главное сочинение З. К., «Палинодия», оставалось ненапечатанным до 1878 г. (издано П. А. Гильтебрантом в IV т. «Русской исторической библиотеки»), но в рукописях оно было известно южно-русским богословам, которые широко пользовались им. Небезызвестно оно было и в Московской Руси, где приобрело особую популярность среди раскольников. Написана «Палинодия» против сочинения виленского униатского архимандрита Льва Кревзы «Оборона унии», которому З. К. следовал и в плане своего сочинения. З. К. является здесь не только опытным полемистом, но и человеком с большой эрудицией; он хорошо знаком не только с Св. Писанием и отцами Церкви восточной и западной, но и с канонами, византийским законодательством, византийскими и западными историками, польскими и русскими хрониками и летописями, а также с западно-русской полемической литературой. Ср. В. З. Завитневича, «Палинодия Захарии Копыстенского и ее место в истории западно-русской полемики XVI и XVII вв.» (Варшава, 1883), и Сахарова «Обозрение славяно-русской библиографии» (СПб., 1849; здесь указано, что Азарий — псевдоним З.).