ЭСБЕ/Степенны антифоны

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Степенны антифоны
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Статика — Судоустройство. Источник: т. XXXIa (1901): Статика — Судоустройство, с. 597—598 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Степенны антифоны — песнопения, которые поются на воскресной утрени и в праздники со всенощным бдением и с полиелеем. Они составлены Иоанном Дамаскиным применительно к 15 псалмам (с 119 по 133), называвшимся у евреев песнями степеней, т. е. песнями восхождения, потому что они пелись евреями на 15 ступенях храма иерусалимского. В песнях степеней, по образцу которых составлены антифоны С., пророк Давид, предвещая освобождение Израиля от плена вавилонского, учит молиться об избавлении от бед и скорбей, указывая на вечный покой святых в обителях Сиона. Следуя указанию ветхозаветных песней, церковь в С. антифонах изображает восхождение от земли на небо, от земной жизни к вечной (почему С. поются еще только при отпевании пастырей церкви). Каждый из С. антифонов состоит из трех стихов: в первых двух изображается борьба духа человеческого с окружающими его искушениями и молитва к Богу о помощи; в последнем стихе воспевается Св. Дух как источник света, жизни и освещения для разумных существ. Первые семь гласов имеют три антифона, а 8-й глас — четыре; антифоны последних четырех гласов сходны по содержанию, иногда даже по букве с соответствующими антифонами первых четырех гласов. Чаще других поется первый антифон 4-го гласа: «От юности моея». См. прот. К. Никольский, «Пособие к изучению устава богослужения православной церкви» (СПб., 1888); еп. Нестеровский, «Литургика, или наука о богослужении православной церкви» (Курск, 1895); П. Лебедев, «Наука о богослужении православной церкви» (М., 1890).