Тюрьма у древних греков и римлян — 1) Т. у древних греков носила в разных местах различные наименования: афиняне называли ее δεσμωτήριον (от δέω — связываю) или (эвфемистически) οϊκήμα или άναγκαϊον (принудительное помещение). Из того, что в сочинениях аттических писателей слово δεσμωτήριον употребляется только в единственном числе, Ульрих Липсиус выводит заключение, что в Афинах была только одна государственная Т. Тюремное заключение редко служило карательною мерою: обыкновенно его применяли то как понудительное средство (в государственных процессах, по долговым обязательствам), то в качестве предварительного ареста. На значение в Афинах Т. как государственного карательного учреждения указывают немногочисленные свидетельства древности: так, Демосфен видит в тюремном заключении наказание, ссылаясь на закон Солона, определяющий эту кару тем из άτιμοι, которые продолжали пользоваться потерянными правами; между наказаниями, из которых мог сделать выбор Сократ, было, между прочим, ζην έν δεσμωτηρίψ (жить в Т.). Платон в Законах (X, 908) предлагает учредить Т. трех типов, из которых одна должна была служить местом наказания для неисправимых преступников. Иногда тюремное заключение присуждалось как дополнительное наказание; так, напр., осужденные за воровство, кроме уплаты двойной стоимости украденной вещи, должны были отбыть определенный срок тюремного заключения. Как понудительное средство тюремное заключение применялось еще до Солона в тех случаях, когда должник уклонялся от выполнения обязательства. Солон ограничил этот вид лишения свободы исключительными случаями, допуская coercitio в форме тюремного заключения по отношению к должникам из иностранцев, к лицам, причинившим убытки купцам или судохозяевам, если эти лица не могли представить обеспечения, и, наконец, к должникам казны — откупщикам, их поручителям и сборщикам податей. Предварительный арест практиковался в важных процессах, по отношению к иноземцам — обязательно. Граждане во время производства дела обыкновенно не лишались свободы. Правом присуждать к тюремному заключению располагали судебные учреждения. Совет пользовался им лишь в случае важных политических преступлений или злоупотреблений по откупам. Тюремную администрацию в Афинах составляли коллегия одиннадцати (οί ένδεκα); в их распоряжении находились тюремные стражи и палачи, из которых последние не имели права жительства в черте города. На обязанности одиннадцати лежало заботиться о порядке тюремной жизни и об исполнении смертных приговоров. Заключенные в Афинах имели большую свободу, жили в общих помещениях, могли принимать посетителей (ср. беседы друзей Сократа перед его смертью); во время Дионисий и Панафиней заключенные даже выпускались на свободу при условии представления поруки. Пытки если и применялись, то только к рабам. О греческой Т. см. Meier-Schömann, «Der Attische Process» в новой обработке Липсиуса (Б.,1882—1886); E. Caillemer, «Etudes sur les antiquités juridiques d’Athènes» (П., 1865); его же статья δεσμωτήριον в «Dictionnaire des antiquités grecques et romaines» Daremberg et Saglio; Thalheim, «Die Griechischen Rechtsaltertümer» (I отд. 2-го т. «Lehrbuch der Griechischen Antiquitäten» Hermann’a, Фрейбург, 1884); Ullrich, «Vier platonische Gespräche, Menon, Kriton, der erste und zweite Alkibiades» Œ., 1821); Wachsmuth, «Die Stadt Athen im Altertum» (II т., l ч., стр. 383 и сл., Лпц., 1890); Smith, «Dictionary of Greek and Roman antiquities» I т., под словом carcer (Л., 1890); Thonissen, «Le droit pénal de la république Athénienne» (Брюссель, 1876).
2) Тюрьма у древних римлян называлась carcer: под этим именем была известна в Риме темница близ лестницы, ведшей на Капитолий, рядом с храмом богини Согласия, на месте нынешних церквей San Pietro in Carcere и San Guiseppe de’Falegnami. Названная Т. была построена, по преданию, царем Анком Марцием. Помещение состояло из ряда камер, из которых до нашего времени сохранилась одна: высеченная в скале, она построена из массивных камней, в верхней части образующих свод. Под нею находится подземная камера круглой формы со сводом, сообщающаяся с верхней комнатой посредством проделанного в полу последней круглого отверстия: это подземное помещение называлось Tullianum (см.). Верхняя часть Т. называлась также robur, откуда можно заключить, что стены темницы первоначально были укреплены дубовыми бревнами. Рядом с Т. Анка Марция находилась другая Т., называвшаяся Lautumiae: она была устроена на месте древней каменоломни и предназначена для заключения военнопленных. Лестница, по которой входили в помещение Т., называлась Scalae Gemoniae (или gradus gemitorii = ступеньки стонов): здесь выставляли трупы казненных. Подобно другим народам древности (между прочим, грекам), римляне не считали тюремное заключение карательною мерою, но видели в нем вид coercitio = понуждения (Carcer ad continendos homines, non ad puni endos haberi debet. Ulp. Dig. XL VIII, 19, 8); впрочем, иногда сенат прибегал к этой каре, когда смертная казнь была слишком сильною мерою наказания, а другие виды наказания — слишком слабою. В императорскую эпоху тюремное заключение служило, между прочим, и наказанием: существовали perpetua и temporaria vincula. Хотя оно должно было присуждаться по указанию закона, но на практике к нему прибегали по требованию обстоятельств: строгой регламентации ни закон, ни практика не выработали: тюремное заключение присуждалось по усмотрению и могло быть либо в известный момент отменено, либо продолжено на неопределенно долгое время. Иногда оно имело значение подследственного ареста. В сфере частного и фискального права тюремный арест служил понудительною мерою, обеспечивавшею исполнение долговых обязательств. Наконец, Т. служила местом тех казней, исполнителями которых были магистраты и которые, по крайней мере с II в. до Р. Хр., совершались не публично: этим способом казнили женщин и лиц привилегированного положения, причем формами казни являлись голодная смерть и удушение. Первоначальный способ лишения свободы посредством наложения оков или цепей (vincula), практиковавшийся по отношению к военнопленным, перешел позднее и в гражданскую жизнь; тюремное заключение не было необходимо связано с заковыванием в цепи, но на практике оба способа лишения свободы обыкновенно применялись одновременно. Для этой цели употребляли цепи (catenae), ножные оковы (compedes, pedicae), ручные оковы (manicae), цепи для одновременного связывания шеи и ног (nervi), кожаные ремни (boiae), деревянные колоды (columbaria). Кроме ареста, в государственной Т. существовала особая форма ареста в доме магистрата; этот так называемый вольный арест — custodia libera — практиковался по отношению к лицам более высокого положения и как более гуманная и в то же время нередко более надежная форма лишения свободы существовал еще в императорскую эпоху. Для дисциплинарного наказания рабов в имениях устраивались особые частные тюрьмы (ergastula, carceres rustici), куда наказуемые запирались на ночь: днем эти рабы в цепях исполняли обычные работы. Во второй половине республиканского периода наблюдение за Т. было вверено коллегии так называемых tresviri capitales, учрежденной в 289 г. до Р. Хр. Деятельность коллегии приурочивается к концу республиканского периода: в императорскую эпоху функции уголовных триумвиров перешли к городскому префекту и магистратура существовала только номинально. В императорскую эпоху тюремное дело находилось в ведении военной власти; заключенные содержались не только в государственной и частных тюрьмах, но и в особых казарменных помещениях. Обязанности тюремных смотрителей исполняли младшие офицеры, состоявшие под начальством городского префекта и префекта пожарной команды (praefectus vigilum), высшею же административною инстанцией в управлении тюрьмами был префект преторианской гвардии. Военный арест в правовом и административном отношении приближался к типу «custodia libera» и, будучи менее тяжелым, не считался позорным. Нередко бывало, что арестант находился в помещении казармы под надзором одного солдата. Обращение с заключенными в значительной степени зависело от их имущественного и общественного положения, а также от состава надзирателей; бедняки и лица низкого происхождения были поставлены в крайне тяжелые условия. Адриан запретил пожизненное заключение; Константин (320 г. по Р. Хр.) предписал для сокращения сроков предварительного заключения ускорять следствие, ввел такие способы заковывания в цепи, чтобы заключенные могли иметь большую свободу движения, разрешил в известное время выводить заключенных на воздух, запретил морить арестантов голодом, держать их в темноте и дурно обходиться с ними. При Констанции (340 г.) было предписано разделение полов; при Валенте (364—378), Грациане (375—383) и Валентиниане II (375—392) на тюремных надзирателей была возложена обязанность ежегодно доставлять отчеты о состоянии заключенных. Вообще, христианские императоры старались по возможности облегчить тяжелые условия тюремной жизни и установить гуманное отношение к арестантам, действуя путем законодательства и личного контроля. Ср. A. W. Zumpt, «Das Criminalrecht der Römischen Republik» (Б., 1865—69); его же, «Der Criminal process der Römischen Republik» (Лпц., 1871); Krauss, «Im Kerker von und nach Christus» (Лпц., 1895); Reber, «Ruinen Roms und der Campagna» (Лпц., 1863); Hitzig, «Carcer» — статья в Pauly-Wissowa’s «Real-Encyclopädie der Klassischen Altertumswissenschaft» (III т., стр. 1576 и слл., Штутгарт, 1899); Humbert, «Carcer» (статья в «Dictionnaire des Antiquités Grecques et romaines» Daremberg et Saglio); Th. Mommsen, «Römisches Strafrecht» (Лпц., 1899).