ЭСБЕ/Фабр д’Оливе, Антуан

Фабр д’Оливе
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: Усинский пограничный округ — Фенол. Источник: т. XXXV (1902): Усинский пограничный округ — Фенол, с. 217—218 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Фабр д’Оливе (Антуан Fabre d’Olivet, 1768—1825) — французский драматург, ученый и философ-мистик, считавшийся помешанным. С 1789 г. писал для театра; лучшие из его пьес — «Génie de la nation» (1789), «Quatorze juillet» (1790), «Amphigouri» (1791), «Miroir de la vérité»; здесь местами блещет неподдельный юмор, но в общем слишком много резонерства. Потом он пытался открыть древнегреческую музыкальную систему, думал, что это ему удалось, и написал по своей системе ораторию (1804), публично исполненную; оказалась, что это не греческая система, а как назыв. плагальный лад (см.). Изучая языки и космогонические системы народов древнего Востока, он приобрел большую эрудицию, но пылкое воображение приводило его к совершенно фантастическим гипотезам. Так, в рассказе Св. Писания он старается уловить какой-то особый символический смысл: Адам, по его мнению, — олицетворение человеческого рода, Ной — олицетворение всеобщего покоя. И в алфавите он тоже ищет скрытого значения: А, напр., является символом могущества, Т — символом природы, разделенной и делимой, и т. д. («Langue hébraïque», 1816). Кроме того, он написал: «Guérison de Rodolphe Grivel» (1811), «Histoire philosophique du genre humain» (1824), где предлагает сделать из Европы всеобщую теократию под главенством Папы; «Toulon soumis», опера, поставленная в 1794 г.; «Sage de l’Indostan», философская драма (1796); «Azalaïs» или «Gentil Aimar» (1800); «Lettres à Sophie sur l’histoire» (1801); «Troubadour», лангедокские песни XIII в. (1804).