ЭСБЕ/Феофилакт (Лопатинский)

Феофилакт (Лопатинский)
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: Табак — Фома. Источник: доп. т. IIa (1907): Пруссия — Фома. Россия, с. 933—934 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Феофилакт (Лопатинский) — писатель, волынский уроженец. Обучался в Киевской академии, закончил образование за границей; был ректором Московской академии, советником св. синода, епископом, затем архиепископом тверским, вторым вице-президентом синода. Ф. — знаток греческого языка, исправитель Библии; его лекции по богословию, читанный в Московской академии и изложенный в строго-схоластическом духе по системе Фомы Аквината, надолго утвердили здесь преобладание схоластического направления. По богословскому направлению Ф. был сторонником Стефана Яворского и не сочувствовал направлению Феофана Прокоповича. Против трактата Прокоповича: «Об иге неудобоносимом» Ф. выступил с сочинением: «Об иге Господнем благом». Сочувствие его направлению Яворского выразилось, между прочим, в издании «Камня веры» (см. Стефан Яворский) и защите его. В этом предприятии усмотрена была политическая неблагонадежность. В 1735 г. Ф. был вызван в Петербург к допросу, лишен свободы, обвинен «в злоумышленных, непристойных и предерзостных рассуждениях и нареканиях», и в 1738 г. присужден к лишению архиерейства и монашества и заключению в выборгском замке. В заключении Ф. оставался до 31-го декабря 1740 г., когда был освобожден. Св. синод «восстановил» его в архиерейском сане. Он скончался 6 мая 1741 г. Кроме указанного выше труда, Ф. принадлежат, между прочим, «Политиколепная апотеозис» (М., 1709, описание торжественной встречи полтавскому победителю); комедия «Божие уничижителей гордых уничижение, при вшествии свейския силы разорителя» (Москва, 1710); «Слово о богодарованном мире, заключенном российской империей с короной шведской» (М., 1722; с немецким переводом); «Зерцало горячайшего к Господу Богу духа» (М., 1782); «Обличение неправды раскольнической» (написано Ф. по поручению св. синода в опровержение «Поморских ответов»; напечат. лишь в 1745 г.). Книга, написанная Ф. в защиту «Камня веры», носила след. заглавие: «Апокризис или ответ на писание ответно Франциска Буддея и пр.». См. Н. А. Покровский, «Ф. Лопатинский» («Православное Обозрение», 1872, № 12); И. Я. Морошкин, «Ф. Лопатинский, архиепископ тверской, в 1706—1741 гг.» («Русская Старина», 1886, I и II); И. А. Чистович, «Феофан Прокопович и его время» (СПб., 1868); Пекарский, «Наука и литература в России при Петре Великом» (СПб., 1862); С. Рункевич, «История русской церкви под управлением св. синода» (т. I., СПб., 1900); его же, «Преосвященный Ф. (Лопатинский) в его переписке с Петром Великим» («Странник», 1906, сентябрь).